黎明吉他打板课程

黎明吉他吉他打板弹唱与指弹技巧 黎明吉他打板课程 网盘分享

人生境界有三重：第一重是生而为愚，向上一重是机智奇巧， 最高境界是大智若愚。这三重境界经历了愚而向智、智复归愚的过程，又与 循环往复、运动不息的自然之道相契合，也启发人们要向着大智若愚的最高  境界不断努力。

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正如宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，  看山是山，看水是水；禅有悟时，看山非山，看水非水；禅中彻悟，看山仍  然是山，看水仍然是水。同样的山山水水，在禅师与老子心中，早有过翻江

倒海的心性鼎革。

我们还应注意到，老子眼中的普通百姓愚昧不堪，难当重任。《老子·第 五十三章》有言：  “大道甚夷，而民好径。”治国处世的大道如此平坦，但

百姓偏偏喜欢抄近道走小路，不按照道家指引的道路前行，老子为此颇为遗“圣人”本应清净超然，但正因为心怀百姓，故常常“煤煤”于德不修，  政不正。乱世的丛林法则本是“损不足以奉有余”,强者愈强，弱者愈弱，  “圣人”却逆势而为，不但“不伤人”,而且力行“损有余而补不足”的天道， 对黎民百姓不抛弃，不放弃，像养育婴儿一般关怀着黎民疾苦，带领大家奔 向共同富裕的康庄大道。更可贵的是，  “圣人”统民但从不自恃，有功但从

不居功，这样极致优美的人格，让人心向往之。

道家与儒家都对“圣人”翘首以盼，背后是贤人政治的现实理想，是对 春秋乱世的现实批判，也是对上古过往的无限追思，更是对中国未来的美好 憧憬。然而，贤人毕竟少数，千百年来，百姓的期望常常落空。“圣人出，

黄河清。”可惜母亲河从来泥沙俱下，浑浊了两千年。