日语发音全攻略 仓科美和龙龙日语

百度网盘课程

通用入口链接！10000G.课程都有！一起学习吧！

立即点击↓ 获取课程！

日语发音全攻略 仓科美和龙龙日语 网盘分享

仁，围绕着礼转，还是重 在个人修身方面。人面对物质世界，会有许多需求和欲望，要想满足自 己，势必会引起利益纠纷。这时，最好的方法就是克制自己——从需求角 度上看，就是牺牲自己的利益，以平息纷争，从而为自己换来好的名声。这样做如果不是出自本性的话，还是功利化的一种体现。

在《论语·里仁篇》中有集中体现仁的描述。孔子说：“里仁为美。 择不处仁，焉得知?”孔子的意思是说，跟有仁德的人住在一起，才是  好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智 的呢?这里，仁是一种美德。“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁  者安仁，知者利仁。”其意思是说，没有仁德的人不能长久地处在贫困  中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知  道仁对自己有利才去行仁的。这里，仁对仁者自身有利。“唯仁者能好  人，能恶人。”其意思是说，只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。这  里，仁能成为一种敢爱敢恨的心性。“苟志于仁矣，无恶也。”其意思是

说， 一个人如果立志于仁，就不会做坏事。仁的性质是一种美德，仁者能够安贫乐道，能敢爱敢恨，能无害于社会。这也就是孔子大加推崇仁的一个原因吧。

(2)义。

《论语》中，孔子并未对义的内涵的性质给出明确的定义。下面结合文中提到的义来看孔子对义的判断标准和取舍。

在《论语·里仁篇》中孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫 也，义之与比。”其意思是说，君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄

亲疏，只是按照义去做。这里，孔子把义当作了行为参考标准。

在《论语·述而篇》中孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能 徙，不善不能改，是吾忧也。”其意思是说，许多人对品德不去修养，学 问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所 忧虑的事情。这里，孔子表达了对不义的忧虑和不满，从反面来体现了 他重义的思想。在该篇中，孔子又写道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”其意思是说，吃粗粮，喝白 水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。这里，孔子继续表达了对不义

的愤慨，体现了他重义轻利的思想。

在《论语·为政篇》中，孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。见义不 为，无勇也。”其意思是说，不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是 谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，这就是怯懦。这里，孔子从反面把义视作了勇气。

在《论语·里仁篇》中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这 里，除了体现了孔子的重义轻利的意思外，还将义与个人的品德挂上了钩，即利实际上也是一种美德。

不用再多举例，由上面的罗列就可看出，在孔子的心目中，义既是 一种做人准则，又是一种美德。这样的人，为人处事一身正气，完全不 受利益的诱惑和驱使，而是按照公认的行事法则行事，遇到不平或灾难时会及时挺身而出。

(3)礼。

孔子讲仁时说：“克己复礼为仁。”那么,礼指的是什么呢?礼，是 孔子构建“天下有道”的理想社会的一种调节剂，目的就是希望通过礼 的施行，让整个社会等级分明、和谐有序。由于这种思想受到了统治者 的推崇，礼教就大为盛行，可说上升到了国教。在《论语》中，就于多

处体现了孔子礼的思想。

在《论语·学而篇》中，孔子说：“礼之用，和为贵。”其意思是说， 礼，不是靠强迫去推行的，最好的方式是和。礼，不是一种形式，而是一种社会秩序。要想让这种秩序为社会普遍接受，最好的方式是和。

在《论语·为政篇》中，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无  耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”其意思是说，用法制禁令去引导  百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了  廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓有  羞耻之心，因此就会守规矩。什么样身份的人就该说什么样的话，这样  的差异化就是靠礼来体现的。把人分等、差异化就能有针对性地约束个  人，从而让老百姓守规矩，实现顺利统治的目的。从这个角度来看，礼  是为政治服务的一种工具。在该篇中，还谈到了礼与孝的关系。孔子的  观点是，孝就是不违背礼。“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 其意思是说，父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。这是礼秩序中的家庭关系秩序的一种体现。

在君臣关系上，孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”(《论语·八佾篇》)这种上下级间的礼，就是君臣相处时的秩序。

在《论语·雍也篇》中，孔子说：“君子博学于文，约之以礼,亦可 以弗畔矣夫!”其意思是说，君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。这是礼在君子身上所起的作用。

作为一种社会秩序，礼存在于社会的方方面面，也作用于社会的方 方面面。所以，孔子所推行的礼，既是一种治国的理念，又是一种治国的手段。