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在历史上和现实中,美女可谓俯拾皆是。但那首先是从容貌上来看 的,而要将她们的美归到淑女之质上的美,则又显得屈指可数了。


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要说 能找出些榜样来的话,首推当是汉代的卓文君。卓文君不但姿色娇美, 而且精通音律,善弹琴,还善书画,有文采,是名副其实的具有淑女之 质且才德识俱佳的大美人。她与司马相如结婚后,有过一段婚姻危机,但全是由司马相如惹起的。

当时,司马相如在京城里待得时间久了,便喜欢上了一个茂陵女子, 而且想纳她为妾。他念在和卓文君相爱一场,便写信告诉卓文君自己的想法。

卓文君收到信后,自然非常伤心难过。但她没有同世俗中的女子那 样一哭二闹三上吊,而是起笔写了封回信,就是最有名的《白头吟》诗: “皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁取不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒!男儿重意气,何用钱刀为!”

卓文君的用意很明显,就是希望司马相如能够收心回家,夫妻 相守,永远恩爱。谁知司马相如收到信后,只写了十三个字的回信  “一二三四五六七八九十百千万。”什么意思?卓文君一看就明白,从一 到万,偏偏没有亿(億)。无亿(億)便是人无意,即表明他对卓文君已 无情意了。卓文君静下心来后,回了一首《怨郎诗》:“一别之后,二地 相思。虽说是三四月,谁又知五六年……”这首诗把卓文君的痴情、相 思和生活中的艰辛、苦楚写得不能不令人唏嘘同情。难怪司马相如看了 之后,百感交集,羞愧万分,在感叹妻子才华横溢的同时,也回想起了 昔日的夫妻恩爱。于是,他毅然决定,不再纳妾,并返回故里。最终,两人安居林泉,白首偕老。

再看《诗经·卫风·硕人》中所写到的庄姜的美貌:“手如柔荑,肤 如凝脂,领如蜡蛴,齿如瓠犀,嗉首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”这种 美,用今天的话描述就是:手像春黄好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蟠 蛴真优美,齿若瓠子最齐整,额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波 一转摄人魂。不错,这是一种绝世的美貌。但是,由于不能窥见她内在的美,也就很难将她的美归到人们所想象的那种淑女之质的美了。

在《关雎》中,把那位采荇的淑女称作“君子好逑”。这也可说是一 种良好的祈愿——淑女配君子。从婚姻的角度来看,包含了对男子自身的 要求,即男子首先当有好的人品。到了后来,在儒家的提倡下,君子之品就成了一种品德高尚的人格。这也是对人的一种美好诉求。在《诗经·掷风·新台》诗中写道:“新台有泄,河水弥弥。燕婉之求,蘧除不鲜。新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧際不殄。鱼网之设,

鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。”该诗中的美人嫁了个大癞蛤蟆,而在现实中,就是嘲讽淫乱无耻的卫宣公的。

卫宣公是个荒淫无道的国君。他曾与其后母夷姜乱伦,生了个儿子 叫伋。伋长大成人后,卫宣公为他聘娶了齐国女子。谁知一看到新娘子 是个大美人,便改变主意,在河上高筑新台,把齐女截留下来。所以,卫国人对宣公实在看不惯,便编了这首歌来挖苦他。不但《关睢》中,其他《诗经》作品中,如《秦风·兼葭》《郑 风·溱洧》《王风·采葛》等,都含有这些对人的美好想象。这也是《诗经》为世人所推崇、长盛不衰的一个原因。





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