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在山间林下。生死聚散， 我都与你相处在一起。拉着你的手，和你一起直到永远。
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唉，要分别那 么久，让我怎样禁受得起这一内心的伤痛。唉，你我都把相会的那一刻想得那么美好，我根本就不相信。
这首诗直接写出了战争首先帶给人心理上的痛楚和伤害。那么,该 怎么解读呢?由于史料的欠缺，也就无法做到还原有关该诗的具体情节。 现代学者普遍认为，这首诗所写的就是战争过程中，因战事的需要，两个私交非常好的战友被分配了不同的任务，不得不面临离别的情形。所以，“执子之手，与子偕老”一语体现的是一种依依惜别的战友深情。战友如兄弟，而战友之情历来都是最纯粹、最真切的。
照以上思路，在中国历史上，最能体现“执子之手，与子偕老”的 战友深情的莫过于身在曹营心在汉的关羽了。关羽与刘备、张飞在桃 园结义成为生死相随的弟兄，后来又共同对抗曹操，可谓名副其实的战 友。东汉末年，刘备被曹操打败。关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹 操。曹操爱惜关羽是个人才，就对他许以高官厚禄，“封侯赐爵，三日一 小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”,对关羽可谓关怀备至。 另外，还送他宅院、美女、战袍及宝马。谁知关羽对这些根本无动于衷， 一心只想回到刘备身边。因为当初他们之间有过誓言：“虽然异姓，既 结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同 月同日生，只愿同年同月同日死。”这不就是“执子之手，与子偕同老” 吗?所以，当关羽后来得知刘备在袁绍处时，立即挂印封金，“过五关斩六将”,回到了刘备身边。
但是，从人性的角度来看，而战友之情再怎么真挚、深情，也无须 做到执手不离、生死相依的程度，战友之情往往是那种在战场上置生死 于度外的互助情怀。也就是说， 一旦离开了战场这个特殊的环境，完全 可以根据现实情况各做取舍，天各一方，不需要再成天生活在一起。所 以，“执子之手，与子偕老”完全可以结合诗文有另一种解读。这种解读 就是爱情——它已经被人指斥为误读。真的是误读吗?下面就从爱情的视角来作解析。
如果《掷风·击鼓》这首诗不是反映战场或军营中的情形的呢?这首诗完全可以看作是士兵得知自己被安排出征陈国后，与心爱之人告别时的诉说。所要说的是：“为了出兵帮助陈国，卫国正在操练军队。别 人都留在卫国修筑漕城，只有我被抽到了陈国作战。 一旦去了，就不允 许我回来，这怎么不让我忧伤?我也不知道哪里是自己的安身之处?哪 里会丧失我的战马?在哪里会求得平安?大概在山间林下吧。生离死别， 聚合离散，与你结合已经得到了大家的认同。当初拉着你的手，发誓要 和你一起直到永远。唉，这一次要分别那么久，让我怎样禁受得起这种 伤痛。唉，你我都把相会的那一刻想得那么美好，我根本就不相信，我
总感觉自己这一次是有去无回。”
爱情是美好的、真诚的，值得人生死相许、倾心相随。所以，这世 上便有了梁山伯与祝英台化蝶相随的不离不弃，便有了焦仲卿与刘兰芝 以身殉情的生死相依，便有了孟姜女哭倒长城的凄艳哀宛，便有了牛郎 织女天上人间的惊心动魄……在《诗经·鄜风·柏舟》中，就写到一位 待嫁的女子。她渴望爱情，希望自主婚姻，谁知遭到了母亲的反对，就 下定了宁可以身殉情也不改变自己的意志的决心。在这世上，再没有比 爱情更能值得以身相托付的了。爱情需要彼此忠诚，也值得为它海誓山 盟。所以，为了爱情，当一些不由人的意志为转移的外在因素出现时， 当初的海誓山盟就成为了爱人们间于难舍难分之际化作永不分离的信条。 而“执子之手，与子偕老”就是这些信条当中不变的承诺，体现的是一种对爱情忠贞不渝的情怀。
执子之手，与子偕老，花前月下，恋恋风尘，和所爱的人在一起， 这是一生中最幸福浪漫的时刻。“问世间，情为何物，直教人生死相许。” 古往今来，爱情成了人们吟咏不绝的永恒主题。《诗经》中把这种主题反 映出来，不正是遵从人性的体现吗?所以，从爱情的角度，《掷风·击 鼓》中出现的“执子之手，与子偕老”的说法，所反映的就是恋人间的 那种不离不弃、难舍难分的情形。因此，与其说它是体现战友情怀的，不如说它体现爱恋情怀更确切。
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