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宇宙整体皆具有诸种周期，这是宇宙全息周期律。实际从生物繁殖、疾病流 行到天体运行，从市场价格到人的感情变化，都是一种周期现象。
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中国古老的占筮，时间推算是以天干地支的配合，本身即是一种周期性时制。是否能和现在方兴未艾的周期学挂上钩，是值得探讨的问题。
中国古代没有提出全息这一概念，但《周易》卦的形成和卦的模式，却是全息律 的丰富遗产。六爻结构的六十四卦，囊括了宇宙的全部道理和变化。 《系辞上》云： “极天下之迹者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞。”意为六十四卦储存了宇宙和人事的全部信息，成为一个无所不包的信息库。
《周易》体系的预测是应用全息论中潜在信息概念。“潜”的含义是尚未表现出来 的信息，只以浓缩的形式，隐蔽地存在着。每个事物的显信息尽管是有限的、特定的，
但在任何事物显信息背后，在事物的底层都隐藏着有穷或无穷的潜信息。如生物的遗传信息就是这种潜信息。某人某月某曰预测，卜得某卦，可以理解成潜信息的符号化。而符号的释义，即是从“隐”到“显”的全过程。但六十四卦(符号),现在我们可以认知的，如：
(一)若以卦为分类单元，则分为六十四大类。卦与卦的取象及内涵截然不同。坎 为水、离为火，水火不兼容。地天泰，“天地交而万物通也”,天地否，“天地不交而万
物不通也”二者正向反对。
(二)但以全息论立论，六十四卦又是相通的。每一卦潜含着六十四卦的内容。每 一卦由于阴阳二爻的自由相推，都具有变出六十四卦之势。换言之，静止下来是一卦， 运动起来就展现为六十四卦。就信息而论，其中一卦的信息联系着其他六十三卦的信息。
(三)先天八卦和先天六十四卦，其次序来源于阴阳的自然变化。阴而阳，阳而 阴，阴而阴，阳而阳，正是自然和人事秩序。并由此演出六十四卦方圆图。圆图以乾 坤为经，以坎离为纬，其方位把天地阖辟，日月运行显现出来。阴极一阳生复卦，阳 极一阴生垢卦，坤复之间为冬至，乾垢之间为夏至，其阴阳消息的无穷循环变化，也 说明了寒暑来往以及宇宙万事万物的盛与衰的转化过程。方图以八卦相交的贞悔变化， 可以理解到《周易》六十四卦的交叉关系，及事物发展的两个方面。概括言之，数十种易图是宇宙的全息记载。是宇宙和人事模式的“影印”和“复写”。
(四)京房易由爻变而生成一世卦、二世卦……游魂卦、归魂卦，也是一种信息沟 通模式。京房爻变，实际是其阴阳二气说的一种体现。京房阴阳二气说是以阴阳二气 的变易解释卦爻象的变易，以此说明“易”就是阴阳二气升降变易而无止境。以此形成京氏理论体系，也是信息体系。
但卦或爻的认知，并未说明信息的从“隐”到“显”。上面谈到六十四卦储存了宇 宙和人事的全部信息，成为一个无所不包的信息库。但“《易》无私也，无为也，寂然 不动，感而遂通天下之故。”这个信息库不会思想，不会说话，不会行动，但是通过一 定的检索方法，就可以得到你所需要的信息。火珠林法就是一种检索方法，但这种检 索谁又说得清其真实性。我们能认知的是：蓍占，或火珠林法的以钱代蓍含有潜信息。 从“潜”到“显”,即是从起卦到判定的过程，即是检索，即是“寻址”,谁说得清楚
其真实性。
《周易》的特殊结构：卦爻构架的有限性、象数的无限性，以及变换的有序性，反 映了宇宙的全息特性，无疑地这在世界认识史上是一大成就。但其实际应用的预测体 系，其机制是什么?卦的运算和解释、判定，可以看作一种程式。笔者所介绍，也仅 是程式，但此程式和起卦的瞬时状态，如何对上号，即是机制问题。这一机制目前还难以认知，难以逾越。
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