朴朴聊的【交易心学】心学在交易上的应用 课程网盘分享
如果勉为其难，或许可以用诗的语言加以暗示。其 实，他们心目中的“本体”非常接近于中国古代哲学家 老子所说的恍兮惚兮不可名状的“道”,
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也非常接近于古 希腊哲学家赫拉克利特用晦涩的语言所暗示的“逻各 斯”。 一种不可言说的东西当然是无法成为研究对象的， 所以，在这些哲学家看来，哲学不是一门学问，而是一种仅仅属于每个思考者个人的内在的精神生活。
这里所说的“世界”是指宇宙。现代天文学和宇宙 学已经雄辩地证明，我们的地球、地球所属的太阳系、 太阳系所属的银河系都是有一个开端的，并且必将有一 个终结。但是，银河系只是宇宙的一个极小部分，整个
宇宙有没有一个开端呢?
没有开端似乎是一件不可思议的事。我们每个人的 生命，整个人类，世上万事万物都有一个开端，世界本 身怎么会没有一个开端呢?没有开端意味着世界在到达 今天的状态之前已经走过了无限的路程，而无限的路程 也就是走不完的路程，世界怎么能把这走不完的路程走完呢?
所以，出于常理，早期哲学家们往往喜欢给世界寻 找一个开端。例如，赫拉克利特认为世界的开端是火，这火在冷却过程中形成了世间万物。可是，我们马上可
以问：这火是从哪里来的呢?对此只有两种可能的回答。 一种回答是，这火原本不存在，有一天突然无中生有地产 生并且燃烧了起来，于是便有了世界。无中生有显然是荒 唐的，为了避免这荒唐，必须设定一个创造者，后来基督 教正是这么做的。赫拉克利特采用的是另一种回答：这火 是永恒存在着的，并且按照一定周期熄灭和燃烧，由此形 成了万物又使万物复归于火。很明显，这个答案实际上意
味着世界并没有一个开端，它是一个永恒循环的过程。
最坚决地主张世界有一个开端的是基督教。基督教 认为，世界以及世间万物都是上帝用了六天工夫创造出 来的。有人问：上帝在创造世界之前在做什么呢?公元 5世纪的神学家奥古斯丁答道：时间是上帝所创造的世 界的一个性质，在世界被创造之前并不存在。这个回答 只是巧妙地回避了问题，却没有回答问题。它的意思是 说，在上帝创造世界之前不存在时间，因而也不存在只 有在时间中才能发生的一切，所以，你根本不能问在上 帝创造世界之前发生了什么。然而，所谓“世界”应是
无所不包的，包括一切存在，如果真有上帝，则上帝也包括在内。因此，既然在创世之前就存在上帝，创世就 不能算是世界的开端，我们不得不问：上帝从何而来， 它有没有一个开端?其实，上帝创世说的真正含义是， 我们可以理解的这个世界是必须有一个开端的，在此开 端之前的是我们所不能理解的永恒，我们不该再去追问，
“上帝”便是标志这个神秘的永恒的一个名称。一般来说，科学家以及具有科学精神的哲学家都倾向于认为世界没有一个开端。可是，这种情况最近好像有了变化。当代宇宙学家提出了一个关于宇宙开端的令 人震惊的假说，按照这个假说，发生在大约150亿年前 的一次“大爆炸”是宇宙的开端。对这一假说感兴趣的 读者不妨去读一读当代最权威的宇宙学家霍金写的《时 间简史》,他在这本书里清楚地告诉我们，之所以把“大 爆炸”看作宇宙的开端，仅仅是因为“大爆炸”彻底消 灭了在它之前可能发生过的一切事件的痕迹，使它们对 我们而言永远失去了任何可观测的效果。所以，严格地 说，即使发生过“大爆炸”,它也不是宇宙的开端，而只是我们可能观测到的这一段宇宙历史的开端。
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