但是,那些主张一切事情都由因果律决定的哲学家 会告诉你,在这些因素中,你的意志这个因素不起任何 作用。人的行为同样受因果律支配,没有自由可言。
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支 配人的行为的因素有两个, 一是人自身的欲望,二是外 部的环境。欲望的变化,外部环境的变化,以及外部环 境刺激人的欲望从而使人作出反应的过程,这些都严格 遵循着因果律。如果能够查明所有这些复杂的因果关系, 我们便可以推算出每个人过去、现在、将来的一切行为。
人是绝对不能支配自己的行为的,更不用说支配自己的
命运了。你之所以成为今天的你,是因为你已做和将做 的一切,都早被你的机体构造和你降生于其中的环境规 定好了,你就是这两种自己无法选择的因素相互作用的产物。
也许你会举例反驳他们说:我是一个农家孩子,靠 自己的努力上了大学,成了一个知识分子,而与我同村 的孩子们尽管和我有着相似的生长环境,现在却在务农 或经商,走上了与我完全不同的道路。这就证明个人的选择和努力是有重要作用的。
但是,那些哲学家会问你:你当初为什么想要上大 学,并且为此作出了努力呢?这一定有原因,因为世上 绝不会发生没有原因的事情。只要仔细分析,便可以发 现,与你的同村孩子相比,或者在你的机体构造中,或
者在你的生长环境中,必有某些因素与他们不同。
事实上,确实没有两个人的先天素质或生长环境是 完全一样的,因此你很难驳倒这些哲学家。和这些哲学 家实在很难作认真的争论,他们的逻辑倒是十分简单的:
凡你已经做的一切,都是必然的,因而是别无选择的。这个大混沌之中。
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