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儒家是基于社交必要性的责任来管理的，强制性地将 生命的原初自发性纳入世俗的僵硬规则中。
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儒家承担的这个任务 不仅包括冲突和痛苦，也意味着独特的自然性和非自我意识的丧 失，而这些自然性和意识正是孩子们所珍爱的，它们有些时候被 “圣贤”重新获得。道家的功能则是要消解这种纪律所带来的不 可避免的伤害。它不仅要维持，而且要发展这种原初自发性，将其命名为“自然”。因为孩子的自发性依然是孩子气的，如同他们身上的其他事物一样。教育只是让他们逐步僵化，而非养成他 们的自发性。在某些地方，社会传统和被压抑的自发性之间的冲 突十分剧烈后，会表现为犯罪、疯癫和神经衰弱症，这是我们为秩序原本不容置疑的利益所付出的代价。
但是道家一定不能被理解为对“世俗”的革命，尽管有些时 候它被用来作为革命的借口。道家是一种解放的方式，却从未以 一种革命的方式呈现出来。因为臭名昭著的是，大多数革命建立 的暴政比它们所破坏的更糟糕。要从“世俗”里解放出来，不是 去唾弃它，而是不受它的欺骗。要能够将其作为工具来利用，而不是被它使用。
西方传统中没有任何现成的与道家思想对应的体系，因为 我们的“希伯来-基督教”精神传统将“绝对上帝”界定为“世 俗”的道德和逻辑的秩序。这几乎可被看作一个大的文化灾难， 因为社会秩序受到过度的权力重压后，招致了针对宗教和传统的 革命，而这成了西方历史的典型特征。其表现之一是个体的自我 感和社会制裁的世俗传统相冲突，但更多地是表现为第二种—— 与社会根基不一致，与“绝对者”不一致。后一种感觉滋生出一 种罪恶感，这种感觉如此荒谬，以至于它必须要么否定自己的本 性，要么否定上帝的存在。因为这两者中的第一种像吞下自己牙 齿一样，终究是不可能的，那么第二种就不可避免了，而诸如忏 悔式辩解也不再有效果了。上述情况同样是革命的本性，对上帝 的革命让位于威权政府的更糟糕的专制。它之所以更糟糕，是因为它甚至不能被原谅，并且它在自己的权力、权限外不承认任何事物。后者曾经有个时期指的是上帝的理论上的真实性。上帝在 地球上的代理人教会，总是信誓旦旦地表示，尽管上帝的律法是 不可变的，但没有人可以妄图去试探出其仁慈的界限。而当绝对 者的王位缺席的时候，其类似物(教会)便会篡位，并造成真正 的偶像崇拜，这是对神的真正侮辱，是将概念绝对化、传统抽象 化。但是似乎“传统”并未缺席，而且在某种意味上，从未出现 这种情况。如果西方传统在世俗的秩序以外，已存在某些直接理解“绝对”的途径，王位不见得已经空缺。
当然，正是“绝对者”这个单词向我们暗示了某种抽象的 和概念化的事物，例如“纯粹存在”(Pure Being)。相对于“具 体”而言，正是这一与“物质”相反的“精神”观念似乎与“抽 象”更有亲缘关系。但是就道家和其他的解脱之路而言，“绝对 者”从未与抽象混淆。与此同时，如果我们将“道”说成是终极 实在，与其说它是抽象的，毋宁说是具体的，这依然会给我们带 来其他的困扰。因为我们习惯于将具体和物质的、生理学的、生 物学的、自然的内容联系起来。它们因此与超自然内容相区别。 但是从道家和佛教的观点看，这些依然是传统的、抽象的知识领域的术语。
例如，生物学和生理学是这样一种知识，它们用自己的特殊 的抽象分类，将真实的世界再现出来，以近似于它们想要的特殊 用途度量这个世界，对这个世界进行分类。这有点类似于测量员 用单位“英亩”来测量，承运人用单位“吨”或载重量来计量，
土壤分析学家用化学成分来分析。说人的有机体的“具体实在”是生理学的，就近似于说土地是如此多“吨”或“英亩”。说这 种“实在”是自然的，如果我们指的是“自然界”或“能生的自 然”(natura naturans), 那么它就足够精确。但是如果我们指的 是“被生的自然”(natura naturata) '的话，就非常不精确了。也 就是说，自然的分类，当我们提问“该事物的本性 (nature) 是 什么”时，被分类的“自然”就会以“本性”排序起来。正是在 该单词的这种含义上，我们必须思考“科学自然主义”(scientific naturalism) 的问题，这是一种与“道家自然主义”(naturalism ofTaoism) 完全不同的主张。
那么,要开始去理解道家谈论的是什么,我们至少必须准备 去承认不同于世俗的看待世界的观点、不同于我们表层意识内容 的知识的可能性，它们对现实的理解只是通过一次“不留神/心 不在焉”(中文里的“念”)的方式来达到。接受这种看待世界的 观点其实没有真正的困难，因为我们已经承认，我们“知道”如 何移动我们的手、如何做出决定、如何呼吸，尽管我们几乎无法 用语言解释我们是如何做这些事情的。我们知道如何去做这些事 情，是因为我们“正在做”!道家是这种知识的延伸。这种延伸 赋予我们非常不同于由来已久的“对自己的看法”之外的新观 点。这种新的观点将人的大脑，从对抽象自我的认同所带来的限
制中解放出来。
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