你错了，真正的修养，不是温文尔雅，不是知书达礼

我们常常用温文尔雅，知书达礼形容一个衣着得体，谈吐优雅的人，并把这种外在表现升级为该人的修养，只想说，你大错特错，这种外在的感官印象，只能称之为形象。

这是经过修饰的，就是为了让你看到的赏心悦目的形象，就是为了让你听到的温润如玉的话语，就是要让你感官上觉得很爽，让你不知不觉中产生错觉，以为此人有修养。但千万别进入识人的误区。

当然，人靠衣服马靠鞍，形象和礼节是对别人的尊重，也是社交赢取好感的必要条件。但这与真正的修养和品性并不能划等号。

或许大家都碰到过或者听说过，表面衣冠楚楚，通情达理，道貌岸然，而背地里是衣冠禽兽，阴险狡诈的伪君子，这些例子历史上，现实中举不胜举。

其实真正的修养是独立，自由，良善，正直谦卑的人格，也是一种人生的智慧，是一个人走向成功的不可或缺的条件，这里的成功不仅是指财富事业的成功，更指的是做人的成功。

历史和现实中，有修养的人观察总结下来往往具有以下特质，不妨作为我们修为自我的参考。

一、有一种修养叫淡定，遇事不惊，处变不乱，拥有淡定自如的气场，进退有度的处事能力，这是长期内心的自我修炼，不被外界引起的情绪绑架，这是一种力挽狂澜的品质与能力的修养。

三国时期的诸葛亮面对司马懿城下雄兵，而自己城内缺兵少将，却能淡定从容的在城头抚琴自悦，以此引起对方的心理矛盾和撼动攻城的决心，自己最终安然而退。

二、有一种修养叫格局，即使被谣言中伤，或是被误解，也不恼怒，却能平心静气的对待误解他的人与事，并能通过默默做正确的事以及平等沟通的方式让对方认识理解自己。

战国时期的赵国舍人蔺相如因为不仅帮赵王从强秦那边讨回无价之宝和氏璧，还在渑池会上与秦王唇枪舌剑，让赵王免受秦王侮辱，赵王回国便重用蔺相如，职位比赵国的老将廉颇还高，于是廉颇认为蔺相如就凭借嘴上功夫就能比自己官位还高，表示严重不服，还放出话来，要是见到蔺相如，就当面侮辱他。

而蔺相如听到这些话后，交代下人每次遇见廉颇的下人别跟他们吵，随他们怎么说。自己坐车遇见廉颇的车时，就绕进小巷子，等廉颇的车走了，才出来。

蔺相如手下的人表示不理解，为什么官比廉颇大，还要受这个窝囊气，蔺相如说，他连秦王都不怕，他怕的是如果自己和廉颇计较斗争起来，两虎相争，必有一伤，这样不利于赵国发展。这个有高度格局的话传到廉颇那边，廉颇也认识到自己的小格局，便亲自上门，负荆请罪，最后两人携手共同为赵国的强大发展而努力。

这便是历史上传为佳话的“将相和”故事，如果蔺相如没有这种忍让大度的格局与修养，与廉颇针锋相对，那最终对赵国和双方当事人都没有好处。

三，有一种修养叫与人为善，不争不抢。面对利益和诱惑时，能够泰然处之，不为所惑，不为所动。不属于自己的，不生非分之想，不被物所驱。

发生在春秋时期的故事“管鲍之交”，叙述了一段管仲与鲍叔牙友谊的佳话。而当事人之一的鲍叔牙在处理两人之间名利时所表现的态度，让我们看到了面对利益诱惑时的修养。

两个人合伙做生意，股份都是一样的， 而管仲总要多拿点利润，鲍叔牙从未有过怨言，甚至外人都替他抱不平，然而鲍叔牙则跟大家说，管仲家里困难，有老母要养，多拿点是应该的，而且管仲是自己的朋友，就当帮他一把。为了纪念管鲍两人的友谊佳话，后人特意修了分金亭建筑。

鲍叔牙的这种处理利益的修养和态度，换着现在，许多人会觉得他真傻，事实上，每个人的价值观不同也体现在修养的理解和践行上。

四、有一种修养叫随遇而安，一蓑烟雨任平生。面对人生的灰暗与挫折，不抱怨，不诉苦，跌到哪里，从哪里站起来，笑面人生 。

北宋文学家、政治家苏东坡青年时期凭着一身才华，跻身朝堂，赤心报国，而到了中年不仅丧妻，而且因政党之争仕途坎坷，屡遭排挤与惩罚，天南海北四处奔波流离，甚至无安身之所，无立命之食。而他却从不向远在外地的家人诉苦，总是写信告诉家人自己很好，只要家人照顾好自己就好，而自己虽然刚开始到了一个地方，无依无靠，却能就地取材，因势利导，自给自足，还能造福当地居民，获得优秀的口碑。

他的《定风波》将他的人生态度和修养完整形象深刻的表达出来了。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

对人生淡定洒脱的态度是一种更高级的修养，再大的人生风雨也不能阻挡对生活的热情与希望。面对人生的黑暗期，黑夜里自己缝缝补补，太阳出来了，笑迎朝阳，不埋怨，不抱怨，这也何尝不是一种高贵的修养。

五、有一种修养叫激流勇退，人生高处，主动离场 ，面对成功和荣誉不贪恋，不勉强，是一种人生智慧，更是一种有境界的修养。

春秋时期最大的人生赢家范蠡，一开始从政帮助越王勾践成功实现霸主地位后，不贪高官厚禄，与美女西施一起退隐江湖，过起了，夫唱妇随的二人世界。

汉朝的开国元勋张良，运筹帷幄之中，决胜千里之外，帮助刘邦出谋划策立国登基后，舍弃功名，远遁他乡，修仙学道。

面对功名利禄时放弃自如的洒脱态度，也是一种更高级的修养和素质。

六、修养不是做老好人，不是无原则的退让，事关善恶，大是大非，顺从良知，主持正义也是一种高贵的修养。

七、修养是人淡如菊，却散发出幽兰一般的暗香，修养是一身正气和静气，自带一种气场。

八、修养是一种谦卑，不问高低贵贱，以平等的人格待人；修养是背后不论他人长短 ，人前不揭他人伤疤；修养是常思己过，少责他人。

写在最后：

在这个浮躁，功利，充满竞争的社会，或许提修养一词，在利益面前，变得一文不值，但良好的修养会让你的竞争力更强大，我们需要的是对内心内在的修炼，修养也是一种高贵的品质和人格，也是迈向成功的真功夫，非一日可达，要在事中磨，在心中念。

您觉得现代人还需要注重修养吗？

什么是真正的修养？

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