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在现代科学包括物理学、数学、生物学、天文学、化学等许多 领域中发现了与太极哲学模式种种一致的科学例证，数不胜数。最有意义 的是，科学家发现，太极哲学与当代科学最前沿的现代物理学的世界观存 在一种相互观照和相互证明的关系。这在现代物理学通过对基本粒子的研

究所建立的现代物理世界观与太极哲学本体论的观照中可以清楚地看到。

古希腊哲学家德谟克利特的原子说一直被西方科学家深信不疑。德谟克 利特是古希腊早期唯物主义哲学家，在他那里，原子是物质不可再分的最小 单位。经典物理学通过科学实验发现了原子。然而，进一步实验否定了原子

是不可分割的最小物质实体的理论。实验告诉我们，原子是由质子和电子构成的。而质子和电子电荷正好相反，两者一阴一阳，这个实验没有证明原子

是最小的物质实体单位，却在物质原子层面证明了事物一阴一阳的太极之理。

随着物理学的飞速发展，科学家发现原子中存在更多的粒子：介子、 重子、轻子、强子等等，量子物理学家把它们称为基本粒子。让物理学家 迷惑不解的是，不仅原子物质最小单位的实在性不存在了，这些粒子究竟

是波还是粒子也成了问题。

爱因斯坦认为光是以量子的形式穿越空间的，光量子是一种新的粒 子，它兼有波的性质和粒子的性质。光量子理论认为，光既是连续的波同 时又是彼此隔离的粒子。过去的两种观点各持一端，坚持认为粒子就是粒 子，不会同时又是波。另一种观点则坚持波就是波，不会同时就是粒子。 爱因斯坦将这两种对立的观点统一起来，指出光的波粒两象性。爱因斯坦 在谈到这个问题的解决时说：“我只不过是叫人们换了一种思维方法。”爱  因斯坦叫人们换的是一种什么样的思辨的思维方法呢?熟悉太极哲学的人 们马上明白，这就是一阴一阳的太极辩证思维，光的粒子特性可以看作

阴，光的波的特性可以看成阳，太极阴阳结构预示了光的波粒两象性。

丹麦物理学家波尔，在新的科学实验成果基础上提出了原子构成的新 理论，成为现代量子学的创始人。在量子力学领域，基本粒子在确定的时 刻和确定的空间位置上不具有确定的物理量，物理量只能用平均值和概率 表示。物质的实体性、惯性和引力特性是物质在凝聚状态下的特性，是物 质的牛顿力学特性。而物质的场和波动性是物质在分散状态下的特性，表 现了物质的非牛顿力学特性。玻尔的发现使他获得了诺贝尔奖。在众多现 代物理学家中，玻尔最推崇中国太极哲学思想，波尔几乎是在创立量子理 论的同时就注意到了它与古代东方的《周易》太极之理相一致的地方。他 发现，太极图预示的原理竟然和他提出的学说原理惊人一致，微观世界粒

子的凝聚和分散正是物质阴、阳两种特性的集中表现，是它们美妙而和谐

的结合。因此，玻尔把他的论文叫“相生相克原理”。在玻尔得到诺贝尔 科学奖后，为了表彰他的科学成就和对丹麦文化的重要贡献，被封为爵 士。当他必须选择一种图纹标志时，他把太极图的图案设计到他的家族族 徽上同时还加上了“对立即互补”的铭文，以表示对中国太极哲学智慧的 由衷敬意。玻尔充分认识到，他的互补思想与中国太极哲学思想之间的确

定的、深刻的关联和协调性。

瑞典哲学家荣格在《周易英文版再版序言》中的一段话，可以说是对中 国太极思维和现代科学关系的总结，他说：“谈到世界人类唯一的智慧宝库， 首推中国的《周易》,在科学方面，我们得出的定律，常常是短命的，或被后  来的事实所推翻，唯独中国的《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具

有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”《周易英文版再版序言》

量子物理学提出的关于微观世界物质概念的一些新的观点，动摇了西 方传统的世界观。首先，量子物理学的实验说明自然界无法归结于最基本 的实体，因此量子物理学从根本上放弃了关于可分实体的概念。由于量子 物理学的理论描述引进了用参与者代替观察者的概念，使事物的客观性和 主观性的界限开始模糊，动摇了物质与精神，主观与客观截然分开的二元 思想。人们认识到，在现代物理学中，宇宙作为物质和精神关系的相互联 结的机制，它的部分只能通过它们与整体的联系来认识和定义。而这些观

点早就体现在太极哲学本体论中了。