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个人基础意识和个人上层意识之间存在着相互作用相互制约 的辩证关系，与心理学中心理过程和个性的关系类似。个人基础意 识是矛盾的主要方面，居主导地位起着决定作用；个人上层意识是 矛盾的次要方面，处于被支配的地位。但是个人上层意识一经形 成，又以积极的能动力量对个人基础意识有巨大的反作用。

1.个人基础意识对个人上层意识的决定作用

个人基础意识对上层意识起决定作用的原因在于：个人基础意 识是个人上层意识赖以产生和发展的根源，没有个人基础意识就没 有个人上层意识。首先，个人基础意识决定个人上层意识的产生。 个人基础意识包括直接指导个人活动所掌握的知识和技能等，每个 人从出生到独立生活，先是学习各种科学知识，学习生存生活技能， 参加工作后大量学习工作技能和社交技能。只有个人基础意识积 累到一定程度才能产生与之匹配的个人上层意识，上层意识的产生 不是凭空出现的。比如婴儿由于实践很少，个人基础意识几乎没 有，就不存在个人上层意识；中小学生的基础意识积累的很少，就不 可能形成世界观，而只能根据个人对社会的模糊认识及个人的兴趣 提出个人的理想，在多数情况下这个理想只是个人的美好愿望，没 有真正去努力实现；到了青年和成年时期，由于积累了大量的知识、 技能和体验才逐步形成了较为成熟的个人上层意识，对社会、世界 的认识趋于稳定，对人生有了自己的看法，形成了个人的世界观、长 期目标等。个人上层意识是个人的知识技能经验及爱好的抽象总 结，知识技能的多少影响上层意识的深浅，知识技能掌握越少对社  会认识越肤浅，个人上层意识水平就越低；个人掌握的知识技能越  多对世界的认识越正确，个人上层意识水平就越高。个人活动并不 能直接影响到个人上层意识，个人活动直接产生的是个人基础意识。

其次，个人基础意识科学程度决定个人上层意识的水平高低。 由于个人基础意识受到个人活动的影响，因此个人活动间接影响到  个人上层意识，并不是每个活动都会影响到个人上层意识，或者说  只在个人现有意识内容下开展的活动，并不会产生新的个人基础意  识，也不会影响到个人上层意识。个人从事的活动类型、活动内容  决定上层意识水平高低，如果一个人从不接触哲学，不接触世界先  进的文化，只单凭个人的经验来认识世界，那么他的上层意识水平  就不高。比如一个普通的农民或者工人，如果只是农耕或是从事简  单的物质资料生产，他只是掌握了一般的自然、社会知识或技能，不  可能正确认识自己的意识和社会，它的个人上层意识是低层次的； 同样对于一个受过高等教育刚毕业的大学生，如果只掌握了知识， 而没有把知识转变为技能，没有进行大量的社会实践，它的上层意  识也是低层次的。个人掌握知识技能的科学性决定个人上层意识  的水平，如果吸收了大量的糟粕文化，就会产生不正确的世界观。 个人要不断学习自然知识、社会知识及哲学知识，并进行必要的社  会实践，才能产生高层次的个人上层意识，所谓高层次，就是科  学的。

再次，个人基础意识变化决定个人上层意识的变化。个人上层 意识依赖于个人基础意识。 一个人从小到大，在生理和心理成长的 过程中，由于个人基础意识的不断变化，会引起个人上层意识的变 化。求学、工作及成家，每个阶段都有明显的特征，个人上层意识越 来越成熟。认识并掌握客观事物规律的多少是衡量一个人世界观 的重要标准，或者说吸收并掌握优秀文化的程度决定了一个人上层 意识状况，知道的规律越多，获得的自由越大，个人的上层意识就越 正确。个人基础意识发生变化时，特别是认识上的重大发展时，往 往引起个人上层意识的变化。个人上层意识的变化是个人基础意 识积累从量变到质变的过程。当个人基础意识积累达到一个量变 的临界点，通过深入思考，在认识上有一个飞跃，个人在成长的过程 中可以明显感觉到有几个这样的过程，这样的过程往往是发生在取 得重大成功之后，但更多的是失败挫折以后的反思。当个人基础意 识不再变化，个人上层意识也不再变化，那么这个人的人生面貌大致也可以确定了。

个人上层意识的变化主要有两个途径： 一是个人自然实践的过 程，就是随着个人活动、社会实践的深入，从个人活动中积累个人基 础意识，当积累到一定程度时，形成或改变个人上层意识，这是一个 缓慢进化的过程，与个人的实践有很大关系，通过个人实践形成的 个人上层意识往往和优秀的哲学思想相差很远。另一个途径是个 人先学习优秀的哲学思想或道德规范，用正确的哲学思想和道德规 范武装个人的头脑，对个人活动进行指导，在个人活动中检验真理 的正确性，在个人活动中逐步把优秀的哲学思想或道德转化为个人 的思想，这是一种比较科学的认识途径。人类的发展是在前人的基 础上，所以个人的发展也应该遵循这个原理，要善于学习前人的优 秀成果，在前人的基础上发展，才可能取得较大的成功。