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狡辩和趣辩虽然都属于诡辩的范畴，但它们是有明显区别的。狡辩者注重问题的解决，往往着眼于眼前，看重问题的结果，目 的在于取胜，多是在语言上取胜，不能让人心悦诚服。而趣辩不强调 结果的胜负，而在解决问题的同时，利用诡辩营造幽默的氛围，使人忘掉生活的不快。一房客对房东说： “我没法忍受了，房顶老在漏水。”
“你还想怎样?凭你付的那点房租，难道还想漏五粮液不成?”房东说笑着，给房客换了间房。
房客要住得舒适，房东资金紧张，没有对漏雨的房子及时进行维 修，不免产生矛盾。房东不仅解决了房客的问题，还用诡辩调侃生活的困窘，这样房客还会怨气冲天吗?
趣辩与狡辩不过一步之遥。你以自我为中心，永远不会在诡辩里造就幽默；你以热爱生活为中心，你才会走近趣辩。
“我很喜欢鲜花，才把它放在花瓶里，难道你不喜欢花吗?”
“我很喜欢你的脑袋，难道我就割下你的脑袋，放在玻璃瓶里?”萧伯纳不分析此君的诡辩，而仿其诡辩形式，用趣辩来应付他，他还会不接受批评吗?
生活总是平淡多些，你若想给生活点缀几许绚丽，不妨走向幽默，在幽默王国遨游的时候，切莫忘记了，趣辩是你的朋友。
因果联系是一种必然联系， 一定的原因必然产生一定的结果； 一 定的结果也必定是由一定的原因所引起的。所以，原因对结果来说， 完全可以构成论证的依据。但是，并非任何联系都是因果联系。如果 把本来没有因果联系的两个事项，硬拉到因果联系中加以论辩，就是虚拟原因的诡辩。
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