冯唐讲道德经 课程分享，网盘分享
诗性思维运用的思维材料具有形象的、可感的意象。
诗性思维的内容是通过具体的、感性的情感意象来激发人们的 直觉和情感，并由此积淀且升华为“类的概念”。
在诗性思维的视野下，人与物之间可以互渗并形成新的生命意 象(如“半人半马”、“人首蛇身”、“狮身人面”);人与自然物可以 通过象征、比喻而相互认知与相互说明，人与物可以自由沟通。
“诗性思维”上述这些特点直接导致了人们面对审美对象而无 法进行理性的言说，面对审美意象而无法加以理性的分析。诗性思 维的意象具有不可确定性和神秘性。因此，诗性思维的思想内容显 得模糊，其表达的情感朦胧多义、难以确定或不可确定，很难加以 精准的分析，无法用量化的方式来表现它或把握它。因此，诗性思 维使人感到它像流沙、像变幻的星云，神秘而闪烁不定。
意大利思想家维柯和20世纪的思维科学学者们深刻地揭示了 早期人类的“诗性的思维”的特征，从而也就解开了东方民族审美 和艺术思维的奥秘。
为什么说古代东方各民族的思维方式主要是“诗性的思维”方 式呢?为什么说“东方美学是“诗性的美学”呢?
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