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东方民族的诗性思维中，人与自然万物是同情同构的。这就是 生命的“一体化”的观念。人对外物的了解和把握，不是单纯的认 知，而主要是依靠“以己度物”的感知、体验、同情和想象形成的 “拟人化”的心理趋向，形成丰富的象征性的意象。东方民族的象 征意象都有特定的含义和指向。时至今日，中华民族的诗性思维中 还有着大量的审美意象。例如，荷花、莲花、青松、竹、梅花、兰 花、大山、水、鱼、蛙、龙(蛇)、花生、枣、石榴等。至今，印 度民族还有莲花、荷花、水瓮和尖塔(生殖器)、鲜花、眼镜蛇、 大象、鳄鱼等；古埃及民族有鳄鱼、狮子、纸莎草、大山、太阳 等；古代的西亚和波斯民族的审美意象有月亮、星星、椰枣树、 水、青草、骆驼、公牛、狮子、玫瑰花、夜莺等；日本民族有森 林、净水、大海、樱花、雪、月、花等审美意象。这些审美意象构 成了东方民族审美的符号体系，凝聚着东方民族的审美情感和审美 趣味。
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