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东方民族的审美思想丰富而精深，艺术传统源远而流长。东方 民族的美学理论形态独具特色，可以说是“诗性的美学理论”。东 方美学的理论个性同以希腊为代表的西方美学理论形态具有明显的 差异。
从古希腊时代起，西方美学理论就是用较严格的范畴和概念的 逻辑形式来表述的。其特点是概念与概念之间具有明确的逻辑关 系；概念内涵经过较严密的界定和说明，意义清晰、明确。学说与 范畴之间的关系比较明确，发展脉络相对清晰，并具有较强的分析
性和涵盖性。西方美学理论发展到19世纪，其理性的逻辑抽象性 和思辨性色彩更加突出，典型的表现是在黑格尔的美学范畴体系之 中。黑格尔美学范畴体系是思辨的美学理论。所谓“思辨”,是指 一种唯心主义的思维方法，是指哲学家、美学家运用逻辑学的推导 方式，脱离对具体事实的论证，通过主观的构想来建立或结构出一 个独立的哲学、美学理论体系。以这种方式建立起来的哲学理论体 系，就叫思辨的哲学或美学。黑格尔的思辨美学理论体系就是按照 其辩证逻辑建构的，因而具有相当严密的逻辑关系和高度的抽象 性、概括性。黑格尔的《逻辑学》就是从最简单的范畴之间的关系 开始论证并建立整个体系的。例如，黑格尔认为，从任何东西都必 须是某种特定的存在这一事实出发，他把哲学的逻辑范畴体系的起 点放置在“有”(存在)这一范畴上来展开论证。他先论证什么是 “有”,然后再从逻辑上加以说明：既然说“有”,就意味着客观上 存在着与“有”对立着的“无”;“有”是针对“无”而言的，没有“无” 就没有“有”;既然论述“有”,当然也要论述“无”。那么“有”的现 实的真实存在状态是怎样的呢?这就是说，任何东西的存在必然是 具有一定性质的存在，也必然是具有一定的空间体积或数量的存 在。由此又推导出任何事物都是以“质”、“量”、“度”的形式存在 着的，这就推导出了“质”、“量”、“度”的范畴。接下来，就自然 要解释，什么是“质”,什么是“量”,什么是“度”。这就必须对这 三个范畴的内涵加以分析和界定，同时也要对它们三者之间的关系 予以清晰的说明。按照逻辑推理的程序，就推论出：任何事物的 “存在”都只能在空间和时间中存在，因此，空间和时间的范畴又 被引导出来……黑格尔就是这样一层一层地渐进地推导和深入分 析、论证，由此展开了黑格尔逻辑学的整个范畴体系的论述。同 样，黑格尔的美学思想体系也具有严格的逻辑性和分析性的特点。 黑格尔在《逻辑学》中已说明什么是理念以及理念的特性，也论证 了理念的三种形态，即逻辑理念、自然理念和精神理念。因此，在 《美学》中，他首先论证什么是“美的理念”,它同抽象的、空洞的 “逻辑理念”的关系是怎样的，然后说明抽象的“美的理念”如何转 化为具体的现实状态的最低级的美——自然美
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