王德峰《六祖坛经》与禅宗修行 课程分享，网盘分享
王德峰六祖坛经禅宗修行
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王德峰六祖坛经禅宗课
人生一世 ， 沟沟坎坎充满了得意与失意 ， 不如意之事常占八成 。 世上有的东西 ， 如运气 、机遇 、舆论、 毁誉等 ， 是自己支配不了的 。对自己支配不了的东西要有平常心 ， 要顺应自然 ， 要有稳定的心态。
在这个世界上诱惑的东西太多 ， 因为经不起诱惑而身败名裂的大有人在 ， 诱惑和欲望给自己一生带来 莫大的痛苦和悔恨 ，欲望越大 ， 失望越大 。 减少欲望 ， 抗拒诱惑 ， 对有希望的东西积极争取 ， 对客观现实 要有平常心 ，顺应自然 ， 稳定心态。
(2) 要有平常心。
要有平常心 ， 不去刻意争那些不该争的东西； 要有平常心 ， 不去盲目追求虚幻的东西；
要有平常心 ， 不去争毫无实际意义的东西；
要有平常心 ， 不设置不切合实际的奋斗目标； 要有平常心 ， 适当放弃一些身外之物；
要有平常心 ， 减一减太盛的名利之心；
要有平常心 ， 多一点知足常乐的情怀；
要有平常心 ， 不为名所累 ， 不为利所伤。
有平常心 ，才能活得从容 、轻松 、潇洒，“本来无一物 ， 何处惹尘埃”。 2. 对“ 过程” 积极争取 ，对“ 结果” 顺应自然。
人与人相处 ， 要有平常心 ， 以和为贵 ， 没有永远解不开的扣 ， 只要态度平和温和 ， 保持稳定心态 ， 相 互理解 ， 彼此的心就能交融 ， 这样的生活才能快乐 ， 这样的人际交往才能融和。
对客观现实应持平常心 ，顺应自然 ， 对自己能支配的事情应尽心尽力积极拼搏 ， 至于努力的结果是什 么 ， 要顺应自然。“谋事在人 ， 成事在天”， 对“ 过程 ” 积极争取 ， 对“ 结果 ” 顺应自然 。 只要适宜坚持锻 炼 ， 保持心理健康 ， 稳定心态 ，顺应自然 ， 就可以提高自身的素质 ， 少得病 ， 健康益寿。
遇到不顺心的事 ， 立即进行相应处理 ， 进行自我调整 ， 乐观勇敢地面对 ， 稳定心态 ， 顺应自然 ， 不要 怨天怨地 、怨天尤人 ， 不要愁眉苦脸 ， 发牢骚 ， 讲怪话 ， 发脾气 。 要保持一颗“ 平常心 ， 顺应自然”， 一定 会快乐地度过一生。
3. 10. 2. 做人要知恩、知足、知福 ， 会对人生产生重大影响
知恩 、知足 、知福 ， 不仅是做人修德养性的根本 ， 也是健康益寿的源泉 ， 因为厚德之人心理安定 ， 情 志不乱 ，气血调和 ， 不易生气 ， 免疫力强 ， 自然健康益寿。
1. 知恩。
想想今天的自己 ， 就要感恩父母的养育之恩。 想想今天的安详 ， 就要感恩爱人的关爱之恩。
想想今天的本领 ， 就要感恩老师 、领导的教育之恩。
想想今天的成就 ， 就要感恩同事的帮助之恩 ，领导的支持之恩。 想想幸福的生活 ， 就要感恩国家 ， 给我们创造国泰民安的环境。
只要对社会 、对生活充满感恩之心 ， 就没有怨恨的心态 ， 就没有抱怨的情绪 ， 就会快乐 ， 就会为了报 恩而拼命工作。
知恩 ， 不论是他人无偿付出 ，还是有偿付出 ， 只要对自己付出 ， 都对自己有恩 。 只要对自己有恩 ， 首 先要知恩 ， 知恩是做人的最起码要求 ， 否则将失去做人的资格 ， 甚至连猪狗都不如 。 知恩就要报恩 ， 根据 恩情大小 ， 根据自己的实力情况 ， 及时报恩 ， 最简单 、最方便 、最及时的报恩是： 说一声，“谢谢”！ 报恩 是做人最基本的要求 。 知恩不报反为仇人的人有之 ， 这些人无德缺德 ， 这些人注定是糟糕的一生 ， 失败的 一生。
2. 知足。
知足者仙境 ， 不知足者俗境。 要做到知足 ， 就要：
学会比较 ， 与弱势相比 ，才会知足。 珍惜拥有 ， 与失去相比 ，才会知足。
悟透需求 ， 人的需求其实很有限 ， 日食不过三餐 ， 眠床不过七尺。
控制欲望 ， 知足不会怨天尤人，“无忧无虑又无求 ， 何必偏偏计小筹”。 心怀感恩 ， 感恩社会 、大自然 ，才能知足 ， 减少抱怨 ， 有一颗平常心。
自古以来许多名人感悟知足 ， 崇尚知足 ， 不仅活得舒心 ， 活的潇洒 ， 活到高寿 ， 而且留下知足的宝贵 经验 。应学会降低并确定合理的欲望 ， 不要互相攀比 ， 勇敢面对不尽人意的事实 ， 保持淡泊的心境 ， 从根 本上减少不必要的烦恼 ，那样就会心满意足 ， 充分享受生活的乐趣。
“ 人心不足蛇吞象”， 人的欲望是无止境的 ， 正如一首歌谣中唱的：“终日奔波只为饥 ， 方才一饱便思 衣 ， 衣食两般皆俱足 ， 又想娇容美貌妻 ， 娶得美妻生下子 ， 恨无田地少根基 … ”， 永远满足不了越来越高的 欲望 。 不知足就会整天自我折磨 ， 心生烦恼 ， 根本没有快乐可言。
3. 知福。
对幸福的理解 ， 人由于胸怀境界不同而不同 ， 有人认为钱多就是幸福； 有人认为社会地位高； 有名望 是幸福； 有人认为子孙满堂是幸福； 有人认为长寿是幸福…… 其实 ， 幸福只是内心的一种感受 。 正如清代 石金成在《祝福歌》 中说：
人生尽受福 ， 何苦不知足； 思量愚昧苦 ， 聪明就是福； 思量饥寒苦 ，饱暖就是福； 思量劳累苦 ， 逍遥就是福； 思量离别苦 ， 团圆就是福； 思量刀兵苦 ， 太平就是福； 思量牢狱苦 ， 自在就是福； 思量无后苦 ， 有子就是福； 思量疾病苦 ， 健康就是福； 思量死去苦 ， 活着就是福； 苦境一思量 ， 就有许多福； 可惜世间人 ， 几个会享福； 有福不知道 ， 知福才享福。
境遇不顺时 ， 要稳住神 ， 不要因为一点挫折而失掉了生活的勇气 ， 要善于自我宽慰 ， 淡泊名利 ， 笑对 逆境 ， 从容自得 、清心寡欲 、泰然自若 ， 这样 ，任何的忧愁不会在自己身上停留 ， 就能健康益寿。
要做到“ 身在福中能知福”， 并非是件容易的事 ， 需要一定的思想境界 ， 需要对现在的知足 ， 对世上根 本得不到的东西不要强求 ，对本来不属于自己的东西不要妄想追求 ， 要安分 ， 要珍惜已经拥有的 ， 这才是 真正的知福知足。
做人要真正做到“ 知恩 、知足 、知福”， 必然会拥有一个良好的心态 ， 必然会拥有一个良好的为人处世 的态度 ， 这将对自己的事业和人生 ， 产生不可估量的重大影响。
注重修养必须学习 ， 知道应具备成功 的素质和 能力 ， 找 出 目标 ， 找到差距 ， 逐步 改进 ， 不 断地拼搏， 当修炼到具备成功的素质和能力时 ，才能实现事业成功 、人生成功。
2. 修养之人应做到：
(1) 富贵不能淫 ， 贫贱不能移 ， 威武不能屈； 失意不灰气 ， 得意不忘形。
(2) 诚实而不死板 ， 灵活而不投机 ， 圆通而不奸滑 ， 多变而不丢根本。
(3) 应敢干暴露自己的弱点 ， 不要逞能而显示自己。
(4) 应要老实厚道 ， 不能耍小聪明 、投机取巧。
(5) 应胸怀宽广 ， 结交各类朋友 ， 目标远大就不会被小事所烦恼。
(6) 要将兴趣与事业统一 ， 暂时舍弃与事业不一致的兴趣爱好。
(7) 包容 ， 尊重他人的优点 ， 包容他人的不足 ， 不要刻意改变他人。
修养之人能够理解领导和同事的苦衷 ， 对他们的优点及时适当地赞美 ， 对其缺点能包容忍耐 ， 允许领 导和同事犯错误 ， 具体怎么改是领导和同事的事 ， 作为领导的下属没有资格去过问 ， 作为同事更没有权力 去干涉。
修养之人能理解自己下属的苦衷 ， 对他们的优点要及时表扬鼓励 ， 对其缺点要及时批评 ， 批评前首先 肯定其他方面的优点 ，批评错误的事实 ， 分析后果的影响 ， 既要理性又要有人情味 ， 具体到惩罚要按规章制度办事 ， 由职能部门去解决 ，但必需做好思想工作 ， 让其口服心服。 3. 处处显示有教养的细节。
(1) 开会赴约做客等 ， 不要迟到 ， 不要让对方因等自己而焦急。
(2) 与人交谈要倾听 ， 回答问题要明确简洁 ， 尊重他人的观点。
(3) 不可当众或背地指责议论他人的缺点 ， 简单否定他人的观点。
(4) 不可在公共场所高声讲话影响周围人 ， 言行应和环境相适应。
(5) 遵守承诺 ， 一言九鼎 ，遵守组织的规章制度和国家的法律。
(6) 与人交往不可显示自己的优势 ， 如地位 、权势 、财富等。
(7) 过节时 ， 向亲人 、 向朋友祝贺； 亲人生日应当祝贺。
(8) 关心老弱病残 ， 在他人遇到不幸时 ， 尽自己的力量同情帮救。
(9) 善于分清主次 ，权衡利弊轻重 ， 不因小事而冲动激化矛盾。
(10) 小处不可随便。
过去有个知名人士在上班时 ， 见到有人随地小便 ， 便写了幅“ 不可随处小便 ” 的字样 ， 让秘书张贴出 去 。 知名人士同时也是书法大家 ， 秘书实在舍不得这幅字 ， 便自己另写一幅粘贴 ， 而把这幅字留下 ， 拆开 组合成“ 小处不可随便”， 悬挂于自家的墙上 ， 视为“ 座右铭”。 初听该事 ， 只觉得这位秘书脑子灵活 ， 再 细品这句话 ，其意深远 ， 让人警醒。
4. 修养之人四要四不要。
气质要宏伟宽阔 ， 不要粗野狂妄； 思想要缜密周详 ， 不要繁杂纷乱； 生活要清静恬淡 ， 不要枯燥单调； 言行要光明磊落 ， 不要刚烈偏激。 5. 修养之人三不可。
官位升得不可太快 ， 否则就容易使自己陷入危险状态； 才干发挥不可太尽 ， 否则就容易使自己陷入没落状态； 品德标榜不可太高 ， 否则就容易使自己陷入中伤状态。
修养之人要始终表现出尊重 、关爱 、包容 、热情 、大度 、有理 、谦虚谨慎等气质。
3. 9. 7. 做人要有个性 ， 个性应表现在创造性的才能之中
1. 要发挥个性中的优点。
人人都有个性 ， 个性中有优点也有缺点 。 在社会活动中 ， 都应当灵活运用展示自己个性中的优点 ， 自 觉地克服个性中的缺点 ， 为此 ， 首先要分析自己的个性 ， 同时了解优良个性的特征 ， 以便朝着那个方向不 断努力。
(1) 责任心 ， 是负责 ， 根据自己处的位置而负责自己应负的责任 ， 承担自己应承担的义务 。 责任心产 生爱心 ， 爱心是爱他人 、爱亲人 、爱组织事业 、爱祖国 ， 爱就是为之付出奉献。
(2) 动脑 ， 是爱思考 ， 敏锐观察社会 ， 发现异常 ， 分析因果 ， 策划行动。
(3) 诚信 ， 是诚实守信 ，对工作 、对人诚信 ，往往能弥补个性中的缺点。
(4) 理智 ， 是明智理性 ， 积极思维 ， 要多看 、 听 、思 、悟出本质和规律。
(5) 勇敢 ， 是敢想敢干 ， 敢于奋斗 、善于奋斗 ， 不怯弱 、不犹豫 、不回避。
(6) 认真 ， 是负责 ， 一丝不苟到较真的程度 ， 不敷衍了事 、不马马虎虎。
(7) 勤奋 ， 是勤劳勤恳 ， 吃苦耐劳 ，任劳任怨 ， 不懒惰。
(8) 友情 ， 是有情有义 ， 讲友谊重情义 ， 互相尊重 、互相关心 、互相帮助。
(9) 英俊潇洒 ， 是可使男性保持大度 ， 自然可亲的个性 ， 并有良好的教养。
(10) 魅力 ， 是无形的美 ， 是内在吸收力 ， 是教养 、举止 、气质 、风度的综合。
每个人都有自己的个性 ， 又都有许多优点 ， 千万不要让个性掩盖自己的其他优点 。 人的潜力是无限的， 人的一生不可能只有个性 ， 也不可能只靠个性挣钱吃饭 ， 要充分认识利用自己的其他优点 ， 调动自身的所 有优势 ， 去积极拼搏 ， 实现自己的人生价值。
2. 营造个性魅力。
(1) 注重礼貌仪态 ， 在任何场合中 ，“以礼相待 ，举止文雅”。
(2) 态度开朗 ， 和蔼可亲 ， 具有接受批评的雅量和自嘲的勇气。
(3) 对他人关心 ，倾听他人讲话 ， 多谈对方感兴趣的东西。
(4) 点头微笑 ， 显示尊重 ， 认同对方 ， 使其产生知己的感觉。
(5) 知识面广博 ， 人生哲理悟得透 ， 新颖可亲 ， 有收获的感觉。
(6) 慷慨大度 ，才能获得他人的欣赏。
要改善自己的个性 ， 就要有坚定的意志 ， 自我完善 ， 不断充实自己 ， 由浅入深 ， 由简而繁 ， 由无意到 有意 ，慢慢会尝到甜头 ， 随着自己的知识增长 、思想境界的提高 ， 自己的个性会逐渐完美增强。
3. 不可轻易张扬自己的个性 ， 把个性表现在创造性的才能之中。
(1) 个性应表现在创造性的才华和能力上。
目前 ，许多媒体都在宣传个性的重要性 ， 宣传名人成就 的 同 时 ， 也介绍了许多名人非常突 出 的个性。 使人产生这样的错觉：“怪异的行为正是名人和天才人物的标志 ， 是其成功的秘诀”， 这显然是十分荒谬的。
名人确实有突出的个性 ， 这种个性往往表现在创造性的才华和能力上 ， 也正是他们创造性的才华和能 力 ， 使他们的特殊个性得到社会的肯定 ， 并不是特殊个性是对的 。 如巴顿将军是能打仗的将军 ， 因为他能 打仗的才华和能力 ，才使社会也肯定容纳了他性格粗暴 。 如果巴顿将军没有能打仗的才华和能力 ， 社会绝 对不会容纳他的性格粗暴 ， 反而会嘲笑他性格粗暴的特殊个性 ， 我们应当明白这个道理。
(2) 年轻人不可轻易张扬自己的个性。
有的年轻人喜欢个性 ， 更喜欢张扬个性 ， 张扬个性肯定舒服 。 张扬个性可能是一种任性 ， 可能是一种 感情用事 ， 可能是为所欲为 。如果连自己的缺陷和陋习一起纵容张扬 ， 那是无知愚昧的 ， 这样的张扬肯定 对自己的前途无益 。年轻人最喜欢引用的格言：“走自己的路 ， 让他人去说吧”！ 这里有好的一面 ， 即自信， 但太自信就“ 物极必反”， 变成了自负 ， 这是不好的一面 ， 是糊涂； 错在没有认识自己张扬的个性是优点还 是缺点 ， 就是优点的个性也应当低调 ， 最好在生活和工作中发现发挥你好的个性而不要张扬宣传。
不要把张扬个性成为纵容自己缺点的一种漂亮借口 。 如果个性中是明显的缺点 ， 最好的选择是把它改 掉 ， 而不是去张扬它 。 只要自己的个性能融合到创造性的才华和能力之中 ， 自己的个性才能够被社会所接 受 。如果自己的个性没有表现为一种才能 ， 而仅仅表现为一种脾气 ， 它往往只能给自己带来不好 的结果。 年轻人想干一番事业 ， 应当把个性表现在创造性的才能之中 ， 尽量和周围的人协调一些 ， 这是一种成熟明 智的选择。
人的容貌总会凋零 ， 而人的气质所带来的风采则会与日俱增 ， 气质出众会被人注意和欣赏 。 要提高自 己的风度气质 ， 不仅着装得体 ， 说话有分寸 ， 还要不断提高自己的知识 、 品德修养 。 如果胸无点墨 ， 任凭 穿华丽的衣装 ， 豪华轿车 ， 也毫无气质可言。
2. 打造优雅气质 ， 要加强修养锻炼。
注意自己的涵养 、忌怒忌狂 、宽容忍让 、理解 、友善和蔼 、平易近人。
需要锻炼超脱通达的精神 ， 要胸襟广阔 、淡泊宽容 、大气磅礴的性格。
培养艺术爱好 、种花养鱼 、摄影写作 、琴棋书画 、旅游垂钓 、增添乐趣。 一举手 、一投足 、走路的步态 、言谈话语 、举止文雅 、待人接物有风度。
锻炼在与朋友交往时 ， 热情而不轻浮 ， 大方而不做作 ， 沉稳而不迟滞 ， 神定气闲 、遇事不惊 、休闲高 雅从容。
“ 佛是金装 ， 人是衣装”， 得体的服饰会让自己的气质锦上添花 。 服装以舒服 、 宽松 、 朴素 、 大方 、 美 丽为原则 ，但一定要适合自己的年龄 、身份 、地位 、场合 ， 要穿出自己的个性 。 服装要高雅而不可太时尚、 太耀眼。
契诃夫曾讲：“人的一切都应该是美丽的： 面貌 、衣裳 、心灵 、 思想”。 内心的潇洒是一种境界 ， 是忘 我而奉献； 外表的潇洒是一道风景 ， 是有我为我 。 打造自己成为优雅气质之人 ， 就要加强修养锻炼。
3. 做人有一颗从容的心。
人在风光处 ， 彰显的是优点； 人在 失意 时 ， 暴露 的 是弱 点； 不论任何 时候 ， 都要从容 、 坦然 、 沉稳。 做人要练就从容的心 ， 山崩地裂不变色 ， 天塌地陷心不慌； 不论遇到什么事 ， 都不会： 过喜过乐 、过悲过愤 ， 过烦过躁 。 不具备这种从容素质 ， 遇到事沉不住气 ， 慌慌张张 ， 没有主意 ， 这样的人很难成大事 。 世 上很少人具备从容的心态 ， 因此 ， 成功人生只是少数。
生活中环境能锻炼人 ，逆境更能磨炼人 ， 凡是成功之人都要经历挫折 的磨炼 ， 体现社会的酸甜苦辣， 只有多次艰苦锻炼 ，才能培养出从容的心态 ，才能锻炼出天塌下来心不慌的从容素质。
困难挫折是锻炼人的好机会 ， 应充分利用各种环境培养自 己 的气质 。 不论少年 、 青年 、 中年 、 老人， 都应该加强修养锻炼 ， 使自己成为优雅气质之人。
3. 9. 6. 做人要注重修养 ， 提高成功的素质和能力
1. 修养能提高自己的素质。
修养是体现一个人的品位和价值。
修养是崇高人生的一种内在力量。
修养是文化 、智慧 、善良和知识所表现出来的一种美德。
修养是理论 、知识 、艺术 、思想 、胸怀境界等各方面的水平。
修养是胸怀境界 、德才兼备 、思维敏捷 、分析问题有条有理 ，透彻清楚。
修养要展示一种内在的精神境界 ， 它融合了性格 、礼仪 、态度 、学识 ， 以内在的气质展现在人们的面 前 。在社会交往中真正影响他人的正是这种综合素质 ， 它常常从微不足道的小事中体现出来 。 周恩来总理 懂得恰如其分地赞扬对方 ， 一切行为均出于自然 ， 谦谦君子之风倾倒了每一个曾和他交往过的人。
修养的气质要讲穿装风度 ， 讲究言谈举止 ， 注重姿态修饰 。 言谈举止要大大方方 ， 大度潇洒 ， 按国外 讲法有“ 绅士风度”。 姿态修饰要坐有坐相 、站有站相 、 目光专一 、潇洒自如 、彬彬有礼 、不亢不卑 、有大 将风范 。要提升自己的人格魅力 ， 就必须从塑造自己的形象开始。
(2) 修养能提高自己的素质。
无修养之人遇到不顺心的事 ， 就急躁发脾气 ， 那只能显得自己愚笨无知 。 急躁发脾气既不能帮助事情 的解决 ， 又伤害他人的感情 ， 还使自己烦躁不安心烦意乱 。 做人应加强个人修养 ， 提高自己的思想境界， 无论遇到什么事 ， 都应当冷静 、沉着 、理智 、机智 ， 善变圆通摆平搞定。
教育和劝解别人容易 ， 劝解自己难 ， 修养更难 ， 改变自己多年形成的思维习惯 ， 思想观念 ， 脾气性格 更是难上加难 。 不修养 、不改变 ， 就无法提高自己的素质和能力 ， 无法实现人生的远大理想。
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