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我们创造了演绎关系和综合关系的概念，就是为了提醒人们，当一个 事物的诸如大小、快慢、多少等特征发生变化时，我们首先要密切关注与 这个事物存在演绎关系和综合关系的事物会相应发生哪些变化，而不再是 碰巧发现哪些事物相应发生了变化，也不再是通过试错式的大范围比对来 发现哪些事物相应发生了变化。的确，在很多情形下，存在相互联系相互 影响的事物都存在演绎关系和综合关系。全面和准确地列出概念之间的演 绎关系和综合关系，是我们发现事物之间相互联系的规律性的捷径。
我们创造了演绎关系和综合关系的概念，也是为了提醒人们，当我们 已经有了许多代表现实事物的概念时，我们再也不能满足于这些概念杂乱 地堆积在一起了，没能清晰地摆好这些概念的演绎关系和综合关系，就是没能准确地发现事物之间相互联系的规律性。
在为解决实际问题而进行的抽象思维中，我们通常既要确定演绎关 系，也要确定综合关系，这样才能更全面地把握事物之间相互联系、相互 影响的规律。例如，考察“人”这个概念所代表的事物的变化时，我们要 从演绎关系的角度，分别考察老年人、中年人、青年人、儿童的变化与 “人”的变化的联系；我们也要从综合关系的角度，分别考察“人”的思 维、脏器、骨骼等与“人”的变化的联系。
在为解决实际问题而进行的抽象思维中，我们探索事物之间相互联 系、相互影响的规律通常也被称作因果分析，因果分析有两种具体途径： 一种途径是察觉了一般概念、整体概念所代表的事物的变化以后，开始观 察特殊概念、部分概念所代表的事物的变化。一般概念、整体概念所代表 的事物的变化被视为果，特殊概念、部分概念所代表的事物的变化被视为 因。另一种途径是察觉了特殊概念、部分概念所代表的事物的变化以后， 开始观察一般概念、整体概念所代表的事物的变化。特殊概念、部分概念 所代表的事物的变化被视为果，一般概念、整体概念所代表的事物的变化 被视为因。习惯于前一种因果分析途径的人常被赞扬为细致入微；习惯于 后一种因果分析途径的人常被赞扬为眼光高远。
在为解决实际问题而进行的抽象思维中，界定概念之间的关系通常是 与界定或修订概念同时进行的。我们在创造一些概念的时候，其实已经考 虑了如何安排这些概念与其他概念之间的关系。例如，是马克思在严格概 念的意义上首先使用“价值”这个概念的。在使用“价值”概念的同时， 他也确定了“价值”和“使用价值”的部分与部分的并列关系，也确定 了“商品”和“价值”之间的整体与部分的层级关系，以及“商品”和 “使用价值”之间的整体与部分的层级关系。马克思把“商品”称作“价 值”和“使用价值”的综合体。
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