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抽象思维方法大大提高了人类的预 测能力，也是抽象思维方法不可避免地使人类的认识与现实之间产生偏 差。我们还知道，人们对这种偏离的容忍程度因社会发展的阶段不同而不 同。以前某个阶段在某领域这种粗略可以被容忍，当前在这个领域中这种 粗略可能就不再被允许。总体来讲，对抽象思维方法本身所带来的粗略和 偏差，人们的容忍度越来越低，创新思维方法的要求随着人类文明的进化 越来越频繁地显现。
我们有时也把抽象思维称作分析性思维或片段性思维，因为这种思维是从把一个整体事物分析或分解成各个部分或各个种类开始的。抽象思维 的优势始于分解，抽象思维的局限性也始于分解。我们创新思维方法的路 径就是追求一种不用再分解的整体性思维方法。
以前的形象思维相对于抽象思维而言就具有整体性思维的特点，它不 是先把完整的事物分析、分解后再进行思维，而是通过头脑中完整图像的 变换来进行思维的。但以形象和图画为思维工具，即使借助现代贮存和处 理技术，我们也看不出它有成为主要思维方式的趋势。因为我们讲的客观 事物不仅有有形的事物，还存在大量无形的事物，它们无法直接形成人们 头脑中的完整图像。例如用“人类需求”、“国家”等概念来概括和代表 的那些现象虽然是无形的，但却是客观存在的。
绝对的整体性思维我们现在还无法预见，但我们结合现代技术特别是 现代计算技术，已经可以展现思维向着整体性发展的趋势。
在描绘这个趋势之前，我先描绘一下另一种趋势，那就是“思维贮 存”。
以前常讨论一个叫“人的异化”的概念，就是指现实的人和“人”的 概念相脱离了，人不再是“人”了。随着人类社会的发展，人在不断被异 化，人的概念在不断被人的新的表象打破，又形成新的“人”的概念，又 被打破，又形成新的“人”的概念。
与这个异化过程相伴随的是人的“能力贮存”的范围在扩大。科学技 术不断在加强我们的视力、嗅觉、听力、脚力、臂力等等的延伸范围，并 且人们的这种被延伸的能力还是以脱离具体的人的形式存在着。换句话 说，人的能力在不断被贮存，这贮存起来的“能力”和具体的人脱离了， 你看不出谁的“能力”被贮存了，使用贮存能力的人完全可以是另一些不 相干的人。
这贮存的能力越来越大，但它仍被人类的思维控制着，而不是无序的 和超越人的。这时思维还存在于具体的人的头脑中，“能力贮存”还要被 具体的人控制，先不管是什么样的具体的人。
目前人类社会已开始进入了这样一个阶段：现代计算技术和人工智能的发展可以使“思维”也“贮存”起来了，思维也要脱离具体的人了。 现在不但被贮存的人的视力、嗅觉、听力、脚力、臂力可以脱离具体的 人，而且以前从未离开过人脑的思维也要脱离具体的人了。你看不出谁的 “思维”被贮存了，使用贮存思维的人也完全可以是另一些不相干的人。
当这种“思维贮存”在范围和强度上不断扩大和增强时，不知人的思 维本身又向何处发展。一些人的思维会不会被进一步弱化(人工智能可以 使他们不再经常进行思维，思维被逐渐钝化),另一些人的思维被进一步 强化(人工智能促使他们的思维不断向超出人工智能的高级水平发展)? 人与人思维的差别会不会造成更大程度的人的差异和人的异化，以至一部 分人看另一部分人已不再是“人”?
可以肯定的是，今后研究人的思维过程，不仅要研究具体的人脑所进 行的思维过程，还要研究人脑之外的“思维贮存”的“思维过程”,它们 都是思维的组成部分。思维方法也不再仅仅是具体的人脑的思维方法，还 包括贮存起来的“思维”的思维方法，以及这两种思维的有效对接。
我们再回到整体性思维的推测。
现在回过头一看，发明了分析、归纳、演绎、综合等抽象思维方法不 全是人类的聪明和伟大，也属于不得已而为之。事物表象的复杂远远超出 了人脑所能把握的范围。抽象思维使人类能有规则地忽略和无视许多表 象。感知的范围越广以及归纳的程度越深，预测的提前程度就越高，同时 忽略的表象就越多。
当抽象思维方法发展到某种极至的程度时，当人们误以为这种方法是 上帝赋予人类的唯一思维利器时，人们有时会恍然以为现实世界本就应该 是简单的，简单到和抽象思维的概念系统毫无二致，复杂性反到是意外， 是偶然，是应该祛除的。这种情况尤其在人文社会领域屡见不鲜。人们经 常会发明一些简单化的制度系统(虽然在人脑看来它已经快复杂到极点), 并把现实社会改造得和这个制度系统一样简单。
我们能不能做个逆向思维，不以归纳的层次多为高明，不以概念深刻 为骄傲，归纳就停留在对许多细微表象的浅层次的概括上，这样得出的概
念就是更接近表象的概念，形成这个概念的内涵时所忽略的事物的差异性 就越少。并且归纳层次越浅，概念数量越多，则概念演绎关系和综合关系 的逻辑树的层数就越少，个概念接近表象的程度就越大，从概念到具体 表象就越不需要“演绎”——那种特殊的综合。
如果我们朝着这个方向发展到某种极至的程度，我们就接近了较纯粹 的整体性思维。并且不是用形象、图画而是用大量浅层次概念。
做个比喻：以前的抽象思维的分析就像用砍刀先把牛分成头、腰、腿 等几个部分，现在的整体性思维的分析就像用彩笔在牛身上画下无数个细 小区域。
首先，以前要砍许多头牛，才能从许多牛头、牛腰、牛腿出发虚拟性 地归纳成头的概念、腰的概念、腿的概念，这些将要被用于综合的头、 腰、腿等概念本身已经就脱离了具体的牛，已经与现实的头、腰、腿有了 很大误差；现在几乎在每头具体的牛身上都可以单独形成这许多个浅层概 念——区域1,区域2, ……区域m, 这些在具体的牛身上形成的浅层次概 念与现实中的牛的相应区域的误差就小得多了。
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