了了气球派对课

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我们都知道，到了物质相对丰裕的现代社会，在生理需要和心理需要 之间，人们能感受到的最大愉快往往是心理愉快，人们能感受到的最大痛 苦往往也是心理痛苦。并且不在少数的人经常抱怨，愉快的心情似乎总是 那么短暂，而遗憾甚至痛苦则如影随形。更让人沮丧的是，我们至今也说 不清楚我们为什么会有那么多的不良情绪。在这个问题上，我们都变成了 宿命论者，我们只好请求上帝为我们解脱困境。

现在我们知道了，我们的痛苦有时来源于我们未能达到我们为自己设 立的目标，有时则来源于目标本身，来源于我们不知道怎样根据内在需要 为自己设立恰当的目标。目标搞错了，前面提到的那种人生最大的浪费就 出现了。

我们再往前推演一步，如果我们都不了解什么是我们的内在需要以及 这个内在需要是如何变化的，我们就根本谈不上根据内在需要为自己设立 恰当的目标。

我们继续往前推演，由于我们都具有五种很难同时被完全满足的基本 需要，尤其是我们作为社会群体化的一员居然同时具有三种相互矛盾、相 互排斥并且不断变化的社会关系需要，根据这种内在需要来设计目标也就很具有挑战性。我们可能做不到目标与内在需要的完全吻合，但我们的目 标要尽可能贴近内在需要。

上面描述的人们对内在需要和对目标管理的认识是一步一步走向成熟 的。

人类最早产生显意识认识的是作为自然人的基本生理需要，然后是对 满足好奇心的心理需要的认识。至于上面提及的三种社会关系需要，多数 人至今都还没有清晰的认知。

例如，我们过去曾经误把生理需要当做人类几乎全部的需要，我们拼 命追求物质享受，但在短暂的感官愉悦之后，我们就又陷入空虚甚至痛 苦。那时我们不知道，一定量以上的物质已经不能继续带来生理需要的满 足感。

后来一些智慧人士开始从观念层次意识到一定量以上的物质只是在充 当人们的某种社会关系需要的符号。当然，那时他们还没有从观念层次的 高度认识到社会关系需要可以进一步细分为刚才已经被清晰界定的三种类 型。他们只是意识到物质还是满足人们的社会等级关系需要的符号。于 是，在相当长的时期内，许多人认为追求物质享受和争取做人上人就是自 己全部的内在需要。只是到了现代，一部分人开始意识到，奢华的物质和 人上人的感觉依然不能让他们摆脱空虚和痛苦。滑稽的是，更多的人此时 还以为自己痛苦的根源是尚未争取到那种奢华的物质和人上人的感觉。

需要交替假说告诉我们，人类有五种同时存在的基本需要，每种需要 的强弱是不同的，每种需要的强弱还是变化的。在某个时点度量的五种基 本需要的强弱程度被称作在这个时点的基本需要格局。人类的幸福就来源 于在较多的时点上的基本需要格局都被较好地满足着。注意，基本需要格 局的满足与某种单项基本需要的满足不能等同。例如，某一项基本需要的 满足程度很高，而其他基本需要的满足程度很低是一种基本需要格局的满 足情况；五项基本需要的满足程度都属于中等偏上是另一种基本需要格局 的满足情况。后一种情况就比前一种情况更能带来幸福感，除非你是某种 程度的偏执狂。