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如果自尊需要的人多了，自尊需要的强度大了，从一个共同体的宏观 角度看，人们在博弈过程中也会越来越趋向于平等性的社会关系需求，因 为只有平等性的社会关系才能满足尽可能多的人的尽可能强的自尊需要。
政治等级社会(如以封建主义为主的混合社会)类似于一个金字塔， 只能相对固定地满足极少数位于政治等级上层的人们的自尊需要；经济等 级社会(如以资本主义为主的混合社会)类似于一个每一层都宽阔许多的 金字塔，能满足更多一些人的自尊需要，并且固定程度也小了一些。但 是，不管什么形式的等级关系，少数人(位于等级关系的上层)相对固定 的自尊满足总是以多数人(位于等级关系的下层)的相对固定的不自尊为 条件的。换句话说，无论以封建主义为主的混合社会，还是以资本主义为 主的混合社会，都不是能够满足多数共同体成员自尊需要的社会形态。
在以真正的社会主义为主的混合社会则不同，它的生产资料所有制系统的最突出的特征是平等性，它的上层建筑系统的最突出的特征也是平等 性。首先，它真正实现了过去一直位于社会等级底层的无产阶级的公民 化，从而真正实现了全民意义上的民主法治化，所有人的平等的政治权利 已经使人与人之间的关系不再适合用金字塔来比喻。如果我们把自尊需要 的满足比做社会关系竞赛，平等性的以社会主义为主的混合社会不仅用政 治法律制度为所有人提供了在第一轮社会竞赛中通过技能赢得自尊的机会 平等，还用政治法律制度保证社会竞赛在一代人之内以及代际之间连续进 行，还用政治法律制度为所有人提供一定数量程度以内的结果平等，从而 为包括在第一轮社会竞赛中的落后者在内的所有人连续提供依靠技能在社 会竞赛中赢得自尊的机会平等。
由生产力状况所决定的人们的平等需要越来越强的历史趋势，的确决 定了人类社会正在朝着以社会主义为主的混合社会迈进。
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