李季耕课程 色彩心理学关系智慧

李季耕课程 色彩心理学关系智慧  课程分享，网盘分享

中国古代数学在周易思维的影响下，走上了模式化的道路。模式化 本身并不是使中国近代数学落后的原因，相反地，由于周易思维的某些先进性、合 理性，还曾使中国古代数学取得过辉煌的成就。但在继续发展的道路上，因受到 “天人合一”的哲学理念、经世致用的功利思想、述而不作的研究方法的影响，使 中国古代数学长期受控于周易思维，未能走上自身独立发展的道路，才导致中国近 代数学的落后。中国古代数学的成就和近代数学的落后出于同一原因，即周易思维 影响下形成的模式化道路。

根据太极三角形的思路，便可得出研读《易经》的一种方式。

第一步，通过“模型论”和“法象说”两种方法分析卦画，初步认定这一卦所 表示的思维模型。对它的卦爻辞可能讲些什么,先有一个初步的看法。

第二步，在确定了一个卦的思维模型之后，卦爻辞就是解释这一思维模型的例 题，它的中心思想就会凸现出来。

第三步，根据一个卦的思维模型和中心思想，逐字逐句地训释卦爻辞。

确定思维模型(象)一了解中心思想(意)一训释卦、爻辞(言)

这三点一线之间，有一个相反相成的过程。只有对卦爻辞的大致含义和中心思 想有基本的理解之后，才能确定思维模型。只有在确定思维模型之后，才能真正了 解中心思想。也只有在确定思维模型和了解中心思想之后，才能真正理解卦爻辞的 含义。反过来，在真正读懂了卦爻辞之后，又能进一步对卦的思维模型和卦爻辞的 中心思想有更明确的认识。在研读的时候要注意充分利用前贤们的研究成果，诸如 象数派学者对易象的研究，义理派学者对哲理的发挥，特别是训诂派学者对卦爻辞 的训释成果。

探求事物的本源，加以融会贯通，因势利导把事物引向正确发展的道路。

乾：卦名。乾是刚健、旺盛、向上的形态。《说卦传》:“乾，健也。”《系辞上 传》:“夫乾，天下之至健也。”

元亨利贞：李鼎祚《周易集解》引《子夏传》:“元，始也。亨，通也。利，和 也。贞，正也。”朱熹《周易本义》:“元，大也。亨，通也。利，宜也。贞，正而 固也。”在此取其综合：元，始也。亨，通也。利，宜也。贞，正也。详见本书第 五章第三节。

“元亨利贞”四字是《易经》最先出现的文字，是全书立论的基础。

人们要决定一件事物的发展过程的吉凶，首先必须要抓住事物的本质(元), 然后用融会贯通的办法(亨),了解事物的各种性质。做了这两步之后，不能无所 作为，让其自由地、盲目地发展，而要从最适宜事物发展的方向进行引导(利), 使其按正道常规决定其结果(贞)。

乾卦的主题是用龙的活动做比喻，告诉人们如何正确地运用有利条件。龙是我  国古代最受人崇敬的神物，是力量无穷、刚健向上的化身。以龙为象来比喻人事， 说明人的条件优越，前程远大。但乾卦也告诉人们，当一个人处于顺境的时候，一  定要保持清醒的头脑，谦虚谨慎，自强不息，居安思危。懂得有利中也包含着不利、 盛极必衰的道理，正确运用有利条件。