老吴公考 申论范文100篇

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哲学的追问总是不满足的。如果上述说法成立，自然有一个 疑问：大爆炸之先，宇宙是什么样?科学家回答：这个问题没有意 义，因为时间、空间都是在大爆炸中产生的，问大爆炸之先宇宙什 么样，就如同问“没有时间、空间之前时间、空间怎样”,是没有意 义的。

科学的这一结论也许让我们愕然、困惑。

其实，中世纪伟大神学家奥古斯丁早已用他的方式做了类似 回答。有人问：上帝创造万物之先在做什么?答：时间是上帝所创 造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前不存在，因此这个问题没有 意义。

从相反的一极问就是：宇宙终究会毁灭吗?

宇宙既然有起点，它就应该有终结。当热力学第二定律刚提 出不久，人们就推出了“宇宙死寂”的结论。因为，如果热不能自发 地集中起来(除非以更多的能量为代价),那么整个宇宙最终必然 趋于热平衡!恩以哲学家特有的自信说：宇宙 以铁的规律散出去的能量，必然在另外的地方以铁的规律把它再 集中起来。但是，这只是一种哲学信念而已，现实不服从我们的 信念。

根据20世纪一些物理学家研究的结果，无序可以成为有序之源，自然界也存在着自发地趋向有序和自组织的情形——这些是 耗散结构理论、突变论等理论的基本思想。但是，这种情形依赖于 一个前提：宇宙永恒。

宇宙能是永恒的吗?一个基本事实是：宇宙物质会“死亡”。 恒星会经过漫长的热核反应过程，把它内部的能量耗散光。引力  会使它坍塌成白矮星，或黑洞，或经过超新星爆发，把它的遗骸抛  向无边无际的宇宙。在这个过程中，行星一般会被恒星吞噬、“溶  解”。至于那些星际分子、宇宙尘埃，那些我们不清楚的暗物质，也  应该有自己的归宿。看来，那个“无边无际、无始无终的宇宙”观  念，不过是我们一相情愿的想像。

宇宙如此，人类的未来和归宿又如何?

伯特兰 ·罗素谈到这点时，颇为悲壮地说：“一切时代的结晶， 一切信仰，一切灵感，一切人类天才的光华，都注定要随太阳系的 崩溃而毁灭。人类全部成就的神殿将不可避免地被埋葬在崩溃宇  宙的废墟之中——所有这一切，几乎如此肯定，任何否定它的哲学  都毫无成功的希望。惟有相信这些事实真相，惟有在绝对面前不  屈不挠，才能够安全地筑起灵魂的未来寄托。