景吴 格斗教练超级靶师课程

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宇宙令人惊讶和困惑的地方，还在于它的和谐、神奇与巧妙。 自然物安排得如此之巧，仿佛有某个超常的智慧为了某种目的有  意设计的。

生物适应环境的本能是宇宙和谐、智慧的极佳例子。变色龙 的肤色为什么会随环境改变?许多动物的拟态为什么这么高超? 为什么迁徙动物(候鸟、海龟等)能巧妙地利用环境、适应环境?这 一切有某种目的吗?如此“聪明智慧”之举，是谁支配的?纯自然 的事物、纯天然的过程，为什么会安排得如此奇巧，以致身为万物 灵长的人类也想像不出来?

人在这个世界上出现，并享受特别的“优待”,更证明自然造化 之妙。大自然似乎特意安排好一切才迎接人的到来。人要吃，大  地上就有了五谷蔬菜；人要穿衣，大地上就有了棉毛麻丝；人要发 展工业，地层里就储存那么多的能源和资源让我们开发……现在， 地球上石油能源面临枯竭，自然又为我们准备了核能、太阳能，等 待我们开发。这是为什么?宇宙真有某种目的吗?

亚里士多德应是最早系统地研究事物目的性的哲学家。他把 事物分成四大原因：质料因、形式因、动力因和目的因(后来他将后 三因合并为“形式因”)。任何事物的存在和运动都有其原因。天  下雨使五谷生长；我们的牙齿——门牙锐利，宜于切割，白齿宽阔， 宜于咀嚼；燕子筑巢、蜘蛛结网；植物为了吸收营养而把根向下(而  不是向上)长，决不是偶然的，而是这样好，即为了目的。“自然是 一种原因，一种为了目的而活动的原因。”

中世纪神学家为了“论证”上帝的存在以及他的伟大与仁慈， 热衷于鼓吹目的论。猫被创造出来是为了吃老鼠的，老鼠被创造  出来是为了给猫吃的，自然界的一切都是上帝有目的创造的。

近代唯物主义哲学家，如斯宾诺莎、狄德罗，一般都反对目的 论。他们会说，万物本来就如它所是，这是客观的和自然而然的 事，无所谓神秘，也无所谓目的。这也许是对的，但这种观点等于 什么也没回答。

有人提出“人择原理”:不是宇宙有意地这样安排-     巧妙得 恰恰让人能够生存，恰恰让人来思考它、琢磨它，而是：只有这种状  态的宇宙才有人生存，才会有我们“看”宇宙，体验宇宙的神奇。我  们的存在决定我们只能看到这样的宇宙。可能还有其他的宇宙， 只不过我们无法存在于其中也无法感知它而已。