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科学技术并非天然就是破坏自然、毁灭生命的力量，它究竟起 什么样的作用，就在于人如何运用。科学技术完全可以用于生态 建设、环境保护、物种恢复等正面途径。人可以借助科学知识和技 术手段，更好地理解自然、把握自然，按自然规律生活。

也许我们人自身是这个世界最神奇的存在物，而我们自身最 神奇之处就是我们的精神现象。一个躯体，如果没有精神，它就没 有了人格，就只是“行尸走肉”,甚至干脆，它就腐烂了。但是有了 精神，他就是人，就有人格，有感情，有思想。人赖有精神，便可以 探索宇宙，编造神话，预测未来……人赖有精神，就可以做出惊天 地、泣鬼神的事业，也就成了宇宙真正的主宰，真正的“神”。难怪 恩格斯把“思维着的精神”称为“地球上的最美的花朵”。

我们无时无刻不会感受到精神的存在，体验到思维的活动。 如：我要做什么?我想做什么?我是感到愉快还是感到烦恼?我  的头脑中出现什么意念、意象、幻想?我们无时无刻不在接触人类  的精神活动及其创造的精神产品——按照我们的想法设计出来的  产品、发明的技术；我们可以用语言和文字进行思想上的交流；我  们可以从事审美活动、道德判断；我们每个人夜里还会有千奇百怪  的梦；我们内心深处还会有一些说不清、道不明却又潜移默化影响  我们行为的社会心理……诸如此类的精神现象。但是，我们了解  精神吗?

精神是很神奇的现象。

精神的神奇在于它是自觉的。精神不是本能，不是大自然直 接赋予而人不自知的现象，相反，精神是人自我发展起来并能自觉意识到的。我思考，并且我知道我在思考；我怀疑，并且我意识到 我在怀疑……精神自己对自己进行设计与创造、批判与反省，以此 来改变人的行为模式，选择更好的模式，创造新的模式。

精神的神奇在于它是一种智慧。智慧是一种自学习的能力， 一种解决问题的能力，一种进行创造活动的能力。精神能针对错  综复杂的生活境遇，自觉地调整主体的行为，想方设法解决问题； 它在获取外部世界信息的基础上，自我设计、自我创造，不断地涌  现出“智能信息流”,并把这种“流”转化成劳动成果。人赖有智慧， 才能按照人的理想改造客观世界和主观世界，这就是通常说的“意  识的能动性”。

精神的神奇在于它能以主观的形式“把握”外部事物、“再 现”①客观过程、推测直接感性之外的道理、想像实际上不存在或 不知晓的场景、预测尚未发生的事情、表达我们的意志、情感和思 想、理解对象的意义……我们一“想”,就有了理性、逻辑和智慧，也 就有了决胜的希望、成功的把握和对未来的憧憬。只要我们的推 理过程不出差错，思维的结果与外部事物发展的结果就会一致；只 要我们的设计和规划合理，思维中的预期目标就能在现实中实现 出来。