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一个民族，一种文明，要想对人类文明有较大影响，要对人类 有较大贡献，她自己首先必须站在人类文明的前沿，要执世界文明 之牛耳。要想重现那种“睦邻万邦”、“四方来朝”的宏大气势，自己 就得首先发展起来，发展我们的科学、技术、教育、文化、经济、军 事，改进我们的公共管理模式和理念，等等。我们只有完成了自己 的现代化过程，才能对其他文明产生真正的吸引力。我们只有经 济、技术、文化、军事等发展起来了，公共管理完善了，人民福祉有 了保障，我们才能对其他文明有吸引力，在人类文化群体中才有真 正的发言权。

(3)中华文明的发展必须着眼于“文化中国”

“文化中国”是前些年海外学者提出的概念，它是指以文明或 文化为基础的中国，亦即民族和文化意义上的中国。

中华文明的建设应立足于“文化中国”,这是因为：第一，文化 上的“中国”比政治上的中国有更深厚的历史和文化基础，也更有 民众基础，因而有更多的认同，更能激起人的共鸣，比政治中国有 更大的吸引力和号召力；第二，文化中国比政治中国有更大的稳定 性和恒常性。政治中国是短暂的、可变的，但文化中国却是长 远的。

中华文明的发展必须着眼于“文化中国”,是说文明的发展要 考虑中华民族的整体利益，考虑中华文明圈的利益，要加强中华文 明的文化认同意识，发掘和利用文化和文明的资源，要以中华文明 的复兴为使命。

总之，伴随中华文明的重新崛起，21世纪世界文明格局必将 发生重大的变化，世界现代文明将出现许多不同的模式，并形成一 个多元化的格局，“文明的对垒”,在21世纪必定是一个事实。这 个文明的对垒，它可能导致文明之间的暴力冲突，但是它也为文明 之间的和平对话、平等对话，提供了一个人道主义的平台，因为只 有在彼此承认对方文明的价值的基础上，这种对话才是真正平等的，符合人道主义的。否则的话，那就像在全球西方化过程中，这 种对话永远都是不平等的、不人道的。

面对当今世界“文明的冲突”,任何极端的方式都不是解决问 题的办法，我们首先要理解这种冲突，不仅要看到冲突的一面，还 要看到融合的一面。世界各大文明体系的共存互动、交流融合将 是人类历史的主流和必然趋势。因此，我们反对用战争这种极端 的方式来解决冲突。既然是文化的冲突，就应当在文化的层面上 进行，这才是“文明”的冲突。当然，解决冲突的办法也很简单，这 就是交流，在交流中互相发现对方，取长补短，这个世界才是完 美的。

文化的交流融合是顺应经济全球化的一种精神产物。全球化 是当今实业界和学术界的一个共同的时髦话题。全球化作为一种 世界性的时代潮流，最初仅仅只是经济界和金融界中的一种现象， 但是在今天，它的意义已经远远地超出了经济生活的范围之外，以 经济和技术为主的全球化趋势必然在人类生活的各种领域中产生 影响，特别是在民族文化与价值领域引起一股强劲的冲击波。不  同文化之间的森严壁垒发生了松动，一种建立在彼此尊重和相互  平等基础之上的文化融合前景似乎已经隐约可见，文化多元化的 潮流不可逆挡。可以说，文化的交流与融合是现代世界文化发展  的必经之路，倘若人类没有文化交流，人类文明的发展将会是怎样  的一幅荒芜景象?

文化交流是维系文化发展连续性的纽带。马克思曾经说过： “某一个地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是  否失传，取决于交往扩展的情况。