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纵横家归于时务主义者。他们把转祸为福、化险为夷的国势改变，看得易 如反掌，仅有的先决问题便是片面至上的战略。战略决议全部，只需狡计得 售，一切实际好像都可恣意翻转。

1.战略决议全部

春秋时期，郑国首要称霸。此后，齐桓公在名相管仲的辅佐下称霸一时。 惋惜，管仲逝世后，齐桓公委任奸臣，致使齐国不振。后来，宋襄公、晋文公、秦 穆公、楚庄王、吴王、越王相继夺得霸主位置，但终究越国被楚国打败，春秋时 代随之完毕，我国历史进人战国七雄（齐、魏、赵、韩、秦、楚、燕）时代。

到战国中期，地处东方的齐国和西方的秦国因为齐威王与商鞅的变革， 国势日强，构成坚持局势。其他各国尤其是魏、赵、韩国较弱，夹在齐、秦之间， 只求图存自保，齐、秦对之要么分解要么撮合，合纵连横的国策开端构成。

一开端，连横指与齐国或秦国结盟进攻他国，合纵指诸国联合起来抵挡 齐或秦。后来，齐国被六国联军打败，一蹶不振。这样，连横就变为强秦威胁或 撮合其他国家破敌，合纵就变为多国联合起来抗秦。所以，要么是“事一强以 攻众弱”，要么是“合众弱以攻一强”，纵横家也应运而生。

纵横家是游士说客。他们凭唇舌之辩，赢得荣华富贵，受封受土。其时，国 与国之间的联系好像是一国政治中最重要的，与谁结盟联系到国家的存亡， 所以机会主义的心思根植于君臣之间，使士子文人取得了讲话的位置。

那时候，“邦无定交，士无定主”，“智士”们唯利是趋，翻云覆雨，左右着时 局，“一怒而诸侯惧”，可见，纵横家们是无足轻重的人物。

纵横家归于时务主义者。他们把转祸为福、化险为夷的国势改变，看得易 如反掌，仅有的先决问题便是片面至上的战略。战略决议全部，只需狡计得 售，全部实际好像都可恣意翻转。他们所以为非，以非为是，极尽欺诈、引诱、 巧说之能事。

闻名的纵横家有苏秦、张仪、部衍、甘茂、蔡泽、乐毅、吕不韦、苏厉等人， 其间尤以苏秦和张仪为巨头。

苏秦（？ 一公元前284年），东周洛阳人，或许身世于穷户。他早年游说秦 王不成，贫困潦倒地回到家园，连亲人都不欢迎他。后来，苏秦创造揣摩术，先 游说赵王成功，被任命为相，接着，他率大批外交官，坐上一百多辆兵车，载着 堆积如山的珍珠宝物，先后又成功地说服了其他各国实施合纵破秦的国策， 他自己凭三寸不烂之舌也登上了六国宰相的宝座。不过，在六国中，苏秦更忠 于燕国，他协助燕国打败了齐国，终究自己被齐人杀戮。

张仪（？ 一公元前310年），魏国贵族的子孙。公元前329年人秦，次年，身 佩秦国相印。张仪屡次游说各国，并亲自以谎话瓦解了齐、楚联盟，大北楚国。 张仪的连横方针，为秦最终一致我国奠定了根底。

纵横家大都是政治家和实干家，没有给后人留下多少理论，唯——部纵 横家作品便是颇有争议的《鬼谷子》。

《鬼谷子》的作者鬼谷先生相传是苏秦、张仪、孙膑的教师，因隐居于鬼谷 而得名。

2.神密的《鬼谷子》

在如火如荼、天崩地坼的春秋战国时期，诸子百家议论纷纷，士子卿客各 说其主，我国人的才智发挥到了极致。在这期间，有一本奇谲绚烂的纵横家著 作《鬼谷子》，有一个神秘莫测的人——鬼谷先生，其书其人，在我国文明史上 占有肯定重要的位置，可是，在以孔孟道学为正统的我国封建时代，它（他）却

一直不见天日。

《鬼谷子》一书，两千多年来读之者甚少，读者之中又多贬损讥评。

唐朝的柳宗元谓其“妄言浊世”。“学者宜其不道”。

宋朝的王应麟称其为“妾妇之逆，是皆五经之弃也”。

明朝的宋濂斥之为“蛇鼠之智”，“家用之则家亡，国用之则国偾，全国用 之则失全国，学者士大夫宜厌弃不道”。

清朝的卢文弨责备：“《鬼谷子》，小人之书也。凡其捭阖、钓钳之术，只可 施于暗君耳。”

为什么正人君子对《鬼谷子》都大加挞伐，视之为祸不单行呢？为什么历 代对这本书感兴趣的人甚少呢？其原因当然是多方面的，有政治文明的原因， 有该书真伪难辨的原因，有文义古奥的原因，其间主要原因在于我国封建社

会定于一尊的政治文明。

自从汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以降，我国历代文人士大夫“非礼勿 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“目不视非，耳不听邪”，寻求以善良王道 膺服全国，言必《诗》、《书》，哪敢旁骛？不过，这是理论上的。实际上，官僚控制 者们口诵的是儒家经典，手用的却是法家权术，此正所谓“ 口头上讲善良，背 地里搞狡计”。善良是明文标榜的，狡计却只可意会不可言传。言传者，如韩非 子、鬼谷子，“诈人”也。不过，《韩非子》是为君王提供制人之术一~“潜御群 臣”的战略，天然还被君王所赏识，而《鬼谷子》主要是为文人士子用尽揣摩权 谋之智，天然被以为存心不良。

西方也有类似于鬼谷子、韩非子的人，他便是文艺复兴时的马基雅维利。 马氏宣称“只需意图正确，能够不择手段”，他劝人“在野兽中挑选狮子和狐 狸”，像狮子相同残酷无情，像狐狸相同阴恶狡猾。弗兰西斯•培根就称誉马基 雅维利：“致力于调查人类曾做了什么，而不是强求人们应该怎样做，使后人 得益匪浅”，马克思也称誉马氏为实际政治学的奠基人。

我国人可不能够以相同宽恕和科学的情绪来对待《鬼谷子》呢？

《鬼谷子》出于春秋战国时期的纵横家之手，此书必定打上了这一时代的 痕迹。

春秋战国时期从公元前770年到公元前221年秦始皇一致全国，共约550 年时刻。这是君臣相欺、人与人相疑，诸侯杀伐争霸的“礼崩乐坏”的时代，是 水深火热、士子骤升骤沉、控制者内部篡弑的衰时浊世。在这样的时代，仅凭 美丽的言辞而想救困扶危的孔子当然会四处受阻，而略施骗术、答应给楚“商 于六百里”以损坏齐楚联盟从而大北楚国的张仪却官运亨通。难怪苏秦在回 答昭王呵斥他为骗子时说：“正因为诈骗才有用！ ”其时，崇尚权谋战略、言谈 论辩的纵横家如苏秦、苏代、苏厉、公孙衍、张仪、范雎等显赫一时，这些人纵 横捭阖，左右逢源，凭唇舌之辩，取得荣华富贵，而身系全国安危。