友谊是人生的重要组成部分，但想要获得一份纯真的友谊却并非易事。
许多人说，谈钱伤感情，谈感情伤钱。
既然谈钱伤感情，谈感情又有可能伤钱，那生而为人，该怎样才能在这浮躁喧嚣的社会中找到一份纯真的友谊呢？
庄子曾言“君子之交淡如水”，但这里所说的淡如水并非是说君子之间的感情交往像水一样平淡，而是说君子之间的友谊是不夹杂功利心的，也正是因为不夹杂功利心，君子之间的友谊才能够长久，就比如现在为人熟知的伯牙与钟子期之间的故事。
所谓高山流水遇知音，伯牙和钟子期虽然身份地位存在很大的差距，但因为彼此之间的交往没有夹杂利益因素，二人自始至终都是一对好朋友。
伯牙和钟子期早就消逝在了历史的长河之中，君子之交也不过是我们对于纯真友谊的美好向往。
在现实生活中，不带丝毫功利心的友谊是极少甚至从某种程度上来说是不存在的。
不然，曹雪芹也不会说出“万两黄金易得，知己一个难求”的箴言。
君子距离我们太过遥远，知己更是难求，那作为群体性动物的我们又该如何在柴米油盐的零碎生活中找到一段相对纯真的友谊？
亚里士多德说，完美的友谊只存在于德行高的人之间，德行高的人，在我们中国，被称为君子，被尊为圣贤。
可以说，这一句话与庄子所言的君子之交淡如水有几分相似之处，但除了相似之处外，它还揭露了一个残酷的现实——在实际生活中，地位存在差距的人很难成为真正的朋友。
关于这一点，亚里士多德给出的解释是，人的身份是有高低的，身份不同的人，付出的感情同样会存在差距。
有人说，一个富家子弟的起点有可能就是大部分人想要到达的终点。若是一个身价亿万的富豪和一个普通人成为朋友，富豪可能会厌弃朋友的贪婪，朋友则会鄙视富豪的吝啬，甚至有可能会产生我所需要的对于你来说不过九牛一毛，你又何必在意的想法。
殊不知，这个世界上，没有人的钱是刮大风吹来的。作为朋友，能够在落难之时帮忙便已经算是仗义，而一味索取，本身便是一种贪婪。
既然身份存在差距的人很难成为朋友，那对于大部分人来说，最好的友谊就只剩下一种情况，那就是寻找身份地位相当的人作为朋友，而这也是生活的常态。
在亚里士多德看来，身份地位相当的人成为朋友，就会在友谊当中形成一种均势状态，而这种均势状态可以让友谊存在的更为长久。
毕竟，均势就意味着彼此之间情况相似。
在这种情况下，我不会对你有所求，而你也会因为了解我的情况对我有所体谅。
也正是如此，王安石说，“人生乐在心相知！”
资料来源：《西方哲学简史》
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