郑庄公是一个自出生就不被妈妈爱的孩子。而他不被爱的原因竟是难产，那他妈给吓到了。因此还给他取了一个恶毒的名字“寤生”，意为难产之意。
庄公的母亲叫“武姜”，因为是郑武公的妻子，本人姓姜，所以就如此称呼她。
庄公还有一个弟弟，名叫共叔段，武姜很爱小儿子，想立他为接班人，经常在郑武公旁提及这一想法。或是立长不立幼的观念，或是已看出小儿子不如老大，郑武公没有同意，还是立了庄公。
不知道武姜是真讨厌郑庄公，还是太喜欢她的小儿子共叔段。郑庄公继位以后，非但不支持，还教唆帮助共叔段谋反。
她向郑庄公给共叔段讨要险要的封地“制”。郑庄公那指定是不能同意的，心想：“小样，你那点心思我还不明白！”但还是顾及亲情，便说除了这块地，其它任你选。最后选了一个叫“京”的地方。
共叔段一到封地就开始搞事情了。
先是扩宽自己的城墙，规格超越了礼制。郑庄公手下祭仲看不下去了，就提醒郑庄公，武姜和共叔段野心已明，不如先趁其弱小，灭于襁褓之中。
郑庄公不愧是郑庄公，境界和手段不是一般人能够达到的。这也到了最为精彩的时刻。
按照常人来看，祭仲的做法是最为稳妥的。可这样消灭敌人是依靠的外力，而郑庄公是要他自己撑死自己，他认为共叔段德行不够，而且是我弟弟先动的手。
他对于武姜和共叔段的做法丝毫不加制止，任由其发展。收其它地方的土地扩大地盘，修城郭，补武器，充步兵等一系列操作。郑庄公底下大臣子封看不下去了，但郑庄公还是不为所动，一个字“等”。
而就在得知共叔段起兵的那一刻起，郑庄公感慨道“弟弟！你完了！”郑庄公带了两百战车，京地的人叛离了共叔段，共叔段逃到鄢地，庄公赶到鄢地，共叔段又逃到共国。
郑庄公见到他的母亲气就不打一处来，心想：“我也是你儿子，你竟这样对我，偏心眼！”就将他的母亲安排在颖城，愤恨讲到“不及黄泉，不相见也。”也就在这时，母子关系完全破裂了。但不久郑庄公就后悔了。
中国人嘛，总是要面子滴，更何况是一方诸侯。后悔就后悔，后悔也不说。但毕竟是亲情，谁也抵抗不了真香定律。这时，一个叫颖考叔的护卫长官，听说这件事，就送给郑庄公一些东西，按照礼节，庄公赏赐食物。颖考叔就说要带回家给母亲吃。这一番话触动到了庄公，讲到“你还有母亲，而我确没有。”
颖考叔表示不明白。郑庄公就将种种事件告诉了颖叔考，颖考叔就说：“这个我会，咱们挖出一个黄泉不就结了。你们见面，谁能说个不字？”郑庄公道“你真是个大聪明！”
在隧道中，郑庄公道：“大隧之内，其乐也融融”出了隧道后，武姜道：“大隧之外，其乐也意义洩洩。”遂母子如初。
以上就是郑庄公与母亲和弟弟的斗志斗勇。称为共叔段之乱。
这是春秋时期的一件事。春秋时期以礼崩乐坏为特点。通过共叔段之乱这件事就可见一般。按照现在有些人的观点应该认为，武姜和共叔段野心勃勃，实属打人不成反被打。
《左传》称这件事为“郑伯克段于鄢”很有必要解释这几个字。这几个字便展现了那时的史官对于这件事的态度。按照《左传》的解释为“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；不言出奔，难之也。”
大意为：共叔段不像个弟弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好似国君打仗，所以说“克”；称庄公为“郑伯”，是讥刺他没有尽到教诲之责；不说“出奔”，是因为有困难。
为什么有困难，困难在哪里呢？就是说如果写成出奔，那就是共叔段一人的过错，可这件事是两个人的过错，庄公没有尽到管教之责。
郑庄公虽有钓鱼执法之嫌，但也实属被逼无奈。可以讲，在亲情上他是一个可怜人。两名亲人要置自己于死地，无论如何做，保全王位，国家稳定和顾全亲情只可选其一。他只是选择了前者。或许那时的人认为郑庄公应该向上古的舜帝学习，即使他的母亲弟弟“杀舜以为事”，但舜仍以善相对，孝敬父母，爱护兄弟。
而对于武姜书中好似并没有评价。相反对于颖考叔倒是做了高评价“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”
颖考叔表现绝对是可圈可点的。先是看出郑庄公的心思，然后以自己老母勾起郑庄公对母亲的思念，在最后提出可行办法，既不让郑庄公食言，有让母子和好，不可谓不高明。在领导身边指定升官。
其实郑庄公到底后悔那句“不及黄泉，不相见也”，或许并不只是单纯出自亲情，还有别的原因吧。毕竟古时还是以孝治天下。身在此位，不得不如此，也是一种无奈。
虽然《左传》没对武姜进行评价，但这件事武姜有着不可推卸的责任。身为人母，怎能对两个儿子差别如此之大。共叔段虽有野心，虽是你不喜欢的儿子继位，但应予以支持，两个儿子相争应从中调和。若天下父母都似武姜这般，天下必将大乱。
无论如何，郑庄公保住了位子，避免了大规模战争，对付敌人，他的做法还是很值得借鉴的。
作为一位新上位的诸侯，刚刚平定叛乱，日后还会有什么作为呢？且看下篇文章。
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