犹太教、基督教和伊斯兰教的因缘

从历史的角度来说说犹太教、基督教、伊斯兰教的因缘，尽量客观陈述历史，不带个人观点，不违于三教的经书，不涉及教义是非，不妄议任何一教。因此本文纯粹是资料的整理和条列，非常粗线条的工作，挂一漏万是肯定的了，希望能对感兴趣的人有所帮助。

一、先说结论

1.三教同源、产生时间、所奉经书

三教都产生于中东地区，同信上帝为唯一真神、主宰，都给予亚伯拉罕（易卜拉欣）崇高地位，统称为天启宗教、“亚伯拉罕宗教”。

犹太教产生最早，以公元前13世纪后半叶先知摩西率犹太人出埃及、授《十诫》、写定前五本书为标志吧。其经书是《塔纳赫》（即《希伯来圣经》），就是基督教《圣经》中的《旧约全书》，下文统称《旧约》。

基督教由犹太教分化出来。耶稣在30岁初开始传教，三十三岁受难、复活，此后其信徒共同努力发展基督教，那么基督教形成的相对具体的时间就可以推断了。其中包括《旧约》+《新约》。

伊斯兰教产生于基督教形成后大约600年，是阿拉伯人在两教基础上再次改造形成的，有《古兰经》，也是以《旧约》为根基。

这三教的关系比较紧密，只是由于对上帝和先知的认识有所不同，导致了称呼和教义的不同。但这种一神教的“内部分歧”远远小于与多神教的不同。

2.三教都奉耶路撒冷为圣地

耶路撒冷老城区有三个部分：基督区，耶稣殉难教堂就在这个区；犹太区，有举世闻名的哭墙，是犹太教最为神圣的地方；穆斯林区有著名的圆石清真寺，与哭墙相邻，据说是穆罕默德夜行登霄的地方。

3.亚伯拉罕是三教都认同的共同祖先

见下文。

二、接下来说说《圣经》记载的人类族谱

1.亚当和夏娃：人类始祖

大家可以看下圣经 “上帝创世”、“伊甸园” 等记载。亚当生了很多儿女，这里只说儿子。圣经记载了三个儿子，老大该隐、老二亚伯，该隐杀亚伯被放逐，塞特替亚伯出生以弥补亚当夏娃丧子之痛。创世之初，别无他人，那么怎样繁衍后代呢？当然是亚当的儿女互为配偶，该隐娶妹为妻，塞特娶姐为妻。这些都可以在《圣经》中查到。

该隐杀了亚伯，被放逐，塞特替亚伯出世以后，人类发展出两个不同的方向: . 以该隐为始的追求属世的安逸与成功而逐渐远离上帝的属世派，以塞特为始的寻求上帝之名的属灵派。只有塞特的子孙才被称为亚当斯的后代。该隐一派在《圣经》中被从正脉中除名。

2.从塞特到诺亚

正脉：塞特-以挪士-该南-玛勒列-雅列-以诺-玛土撒拉-拉麦-挪亚。

正脉为上帝选定，不一定是长子。

塞特：复制了亚伯敬信上帝的根性。

以诺：与神同行，神将他取去，他就不在世了，他是活着就被神取去的第一人；在伊斯兰教中，以诺被称为易德立斯，被穆斯林视为阿丹（亚当）与努海（挪亚）之间的先知，《古兰经》有4处提到他，认为他被真主提至天堂，曾为世间的恶人祈祷；在阿拉伯还有一种古老传说，认为金字塔的建造是为了纪念以诺，因为他在此地重返天堂。

诺亚：上帝要毁灭生命，又舍不得全部毁掉，希望由一个人重新建立一个理想的世界，上帝选中了诺亚；这就有了大家都知道的诺亚方舟的故事：上帝让诺亚方舟，并把规格和造法传授给诺亚。

现代人的分析和模拟试验：方舟的设计符合精准而复杂的流体力学，几乎不会沉没，所以我们不得不产生这样的疑问——在几千年前的人类有这样的水平吗？难道真有上帝？

诺亚花了120年造成了方舟。7天后，洪水自天而降，一连40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了。上帝顾念诺亚，就让水势消退。诺亚先放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

现代研究：8000多年前北美劳伦太德冰盖融化曾使海平面大幅上升，这一事件可能是诺亚方舟故事的起源。

3.从诺亚到亚伯拉罕

正脉：诺亚-闪-亚法撒-沙拉-希伯-法勒-拉吴-西鹿-拿鹤-他拉-亚伯拉罕。

诺亚生了三个儿子：闪、含、雅弗，关于三兄弟的排行，由于版本和翻译的原因，有多种说法。这里不是重点，因为上帝挑选正脉并不是根据排行。

洪水以后，诺亚开始耕作土地，开辟了一个葡萄园，种下了第一株葡萄，又着手酿造葡萄酒。一天，他喝了园中的酒，赤身裸体地醉倒在帐篷里。含看见后，去告诉兄弟闪和雅弗，后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后，就诅咒含，要神让含的其中一个儿子迦南一族做闪和雅弗家族的奴仆。

闪：是中东人祖先，闪米特人。

含：是黑种人、埃及人，利比亚人以及迦南一族的祖先，含米特人。其中迦南一族受先祖诅咒，逐渐扩散到远方，其中有一族叫西尼(sinite)，有研究者认为是中国人的祖先，根据是古希伯来语和现代希伯来语都称中国为sin，中国男人为sini女人为sinit，复数为sinim，汉语为sinit。这是从词根学的角度来讲的。

雅弗：是欧洲白种人的祖先，雅利安人。

这三族在《古兰经》中没有名字，统称“努哈（诺亚）的儿子”。

4.从亚伯拉罕到雅各

正脉：亚伯拉罕-以撒-雅各（又名以色列）。

以撒：亚伯拉罕妻子撒拉生以撒，是犹太人的祖先，以撒生雅各。

以实玛利：亚伯拉罕的妾夏甲生以实玛利，是阿拉伯人的祖先。

三、三教的主要分歧

以上都记载于《旧约》，三教都尊重和承认《旧约》，认同犹太民族和阿拉伯民族是同祖同宗的兄弟关系，只是对其中的具体人物姓名叫法不同，对圣经历史及内容表述不同。接下来就复杂了。基督教自然有一条完整的从雅各到耶稣的线索，但是并非三教一致共认，所以就不说了，想要了解的可以自行查找相关资料。这里讲讲三教的主要分歧，都是三教自己承认的。

1.三教对待对方的基本态度

犹太教认为伊斯兰教和基督教都是错误的，只信奉《希伯来圣经》即《旧约全书》，认为《新约全书》和《古兰经》是基督教和伊斯兰教杜撰的欺骗信徒的伪作。

基督教认为犹太教是正确的启示，但是不完善的，认为伊斯兰教是错误的狗尾续貂。

伊斯兰教认为犹太教和基督教只是部分启示，原经典都被人们篡改和歪曲过，认为基督教把耶稣神化，导致犹太教无法接受，认为真主派遣了最后一个先知穆罕默德，并把最后一部最完善的天经《古兰经》降示于他，删除前人经典中那些人为的和被篡改的东西。

2.关于摩西、耶稣、穆罕默德

犹太教认为，摩西是先知，神应许犹太人会有救世主（弥赛亚）降临，拯救他们，不承认耶稣是救世主和神的儿子，不承认穆罕默德是先知。

基督教承认摩西是先知，认为耶稣是救世主，就是犹太教的弥赛亚（救世主），是神的儿子，是来拯救全人类的，不承认穆罕默德是先知。

伊斯兰教承认摩西和耶稣，他们是先知、使者，都名列5位大圣（努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒、穆罕默德-即诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德），耶稣还是一位带来了天启经典的大圣，但不是神也不是神的儿子，是神的一句话造就的灵魂，会在人类迷失时以伊斯兰教徒的身份再次降临，麦地那城的先知穆罕默德圣陵中直到现在还留有一块墓地，准备让耶稣在降临、逝世后葬在穆罕默德及其两位大弟子身旁。而穆罕默德是上帝派下来的最后一个先知，不但是大圣还是至圣。伊斯兰教反对犹太人拒绝承认耶稣为先知使者的立场，认为在耶稣问题上，他们犯了背叛真主、杀害先知、诽谤圣母的滔天罪行；同样，伊斯兰教也反对基督教徒把耶稣抬高到“神的化身”、“神的儿子”和“三位一体”的做法，认为这是一种背叛真主的行为，应当予以谴责。伊斯兰教认为穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教。

3. 关于教义

犹太教的圣经是《旧约》，就是上帝和人类的约定，上帝跟人类定了七个约定，人类总是违约，然后上帝就会惩罚人类。犹太教不承认《新约》的地位。

基督教的圣经是《旧约》+《新约》，新约接着旧约写，上帝让耶稣来世间救赎人类。基督教承认《旧约》的神圣性，不承认伊斯兰教是上帝启示的宗教。

伊斯兰教的是《古兰经》，其教义采纳了犹太教《旧约》的很多内容，承认基督教是上帝启示的宗教，但认为三位一体的说法破坏了上帝的唯一性，承认圣经是上帝启示的，但现存的圣经已非上帝启示的原文，而是人为篡改过的，《古兰经》的降示已经废除了《圣经》。

4. 教义的开放性

犹太教没有分支，传内不传外，团结、排外，坚持认为犹太人是上帝唯一的选民，认为救世主只是拯救犹太人的。

基督教具有普世性，是开放的宗教，没有传播范围限制，认为只要信仰上帝就都是上帝的选民，救世主耶稣就会来拯救他们。

伊斯兰教在宗教教义的普世原则上与基督教保持一致，认为人类在真主面前一律平等，没有种族、肤色、地域的区别，人类都是阿丹(即亚当)的子孙，只要愿意人人都可崇拜真主，真主并不挑选任何一个民族做其选民。但伊斯兰教又分为什叶派和逊尼派，再细分还有更小的派别，这些派别之间存在矛盾。

5. 关于圣城

三教同奉耶路撒冷为圣城，圣城的归属问题一直延续到今天。中世纪时欧洲十字军的最初目的就是收复圣地耶路撒冷。现在以色列、巴勒斯坦都说是自己的首都，国际上也难以划定。耶路撒冷是宗教场所最密集的地方，遍布200多座教堂、修道院、清真寺，基督教的20多个教派都建有教堂。特别是老城内的圣殿山，是三教圣地的集中地。

犹太教：耶路撒冷最早居民是犹太人。圣殿山上有第一座圣殿遗址和第二座圣殿遗址。第一圣殿是大卫王之子所罗门王所建，被征服者巴比伦人烧毁，第二圣殿是征服者波斯人为犹太人所建。公元前63年，罗马人占领耶城，烧毁第二圣殿，将犹太人逐出巴勒斯坦，从此，犹太人流散世界各地。第二圣殿只余西墙部分（即哭墙），成为犹太教的圣地，是昔日辉煌的象征，也是犹太人的精神寄托。

基督教：耶路撒冷是耶稣受难和复活的地点，是不可替代的永久圣地，是基督教的中心。“受难之路”、“橄揽山的脚印”等圣址，吸引基督徒从世界各地赶来朝圣。

伊斯兰教：耶路撒冷是先知穆罕默德从麦加禁寺夜行至此，驻马登霄聆听真主启示之地，是仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教第三大圣地。公元638年阿拉伯帝国在圣殿遗址上兴建阿克萨清真寺（会极殿），以纪念621年穆罕默德的夜行登霄，西墙被纳为阿克萨清真寺围墙，称为“飞马墙”。《古兰经》称阿克萨清真寺为“远寺”、“飞来寺”，与麦地那的“先知寺”和麦加的哈兰姆清真寺共称为伊斯兰教三大“圣寺”。

耶路撒冷现状：以色列背靠强大的西方世界，复国，占领耶路撒冷，拆毁清真寺周围的建筑，不断挤压巴勒斯坦人的生存空间。由于巴以双方都称这里是自己的圣地，很多古迹彼此交错，难以分割，因此事端时发。巴、以之间的核心难题就是圣城问题。