在当今的时代中，文人承担着一个引导大众思维的责任，所以文人是需要勇敢发出自已的声音，宁作带刺野草兀自生长，也绝不应该作藤蔓趋炎附势。

我们终将发现其实每个时代都有媚俗者，只不过那些文人都湮没于历史长河或永久为世人所唾弃，唯有秉持尊严与骨气，为时代发声的人们至今熠熠生辉。而余秀华虽然失去了文人的两袖清风，但是却没有失去文人风骨。

带着残疾嫁人的余秀华

余秀华在我了解过的历任诗人里，是一个比较特别的存在。不管是生活经历还是作品，作为一个农民诗人，她有接受过一定的教育，但是同时又和残余的封建思想被迫纠缠了大半生。对父母思想的无可奈何，对生活风景的真挚热爱，对美满爱情的纯挚期待……

就像她自已在自序中所写到的，“诗歌把我生命所有的情绪都联系起来了，再没有任何一件事情让我如此付出，坚持，感恩，期待…….”“一切关于诗歌的表白都是多余的，它是我最深切的需要。”

她的自序也很清楚地反应了她的内心：于她而言，诗歌不是一种生活的调剂品，而是一种必需品，所以她的诗歌足够的纯真，足够的个性。

不同于大部分女诗人所写的那般婉转动人，更像是蒙了尘的血泪，带有对生命的独白。

余秀华在出生的时候因为缺氧导致小脑受损，从此残疾就捆绑了她的一生。小时候，她从“神医”那里得知，她是因为上辈子做了坏事而被惩罚。

这个消息换来的是她一整个沉重悲伤的童年。面对精神和肉体的折磨，她用大胆泼辣的笔法，创造出灿烂的文学瑰宝，以诗为马，闯荡出自已独特的人生。

余秀华曾经对爱情的向往就像童话故事里那样美好，虽然身体残疾，但是她并没有自怨自艾，反而渴求着真挚且热烈的爱情。

长大结婚后，本来对爱情充满憧憬的余秀华却被家里安排的婚姻捆绑了，她没有得到丈夫的尊重。她的丈夫瞧不起她，即使二人有了儿子，可是她的丈夫仍然对她不理不睬。

只是把她当做给自己住宿的提供所，要强的余秀华并不接受这样的结果，她仍然对这段婚姻抱有幻想，可在她看清丈夫的嘴脸后，来了个华丽的大转身。

要强的她来到温州打拼。在人来人往的人群里，她在乞讨，但她自始至终从未跪下去，她的自尊心不允许她这么做。她就是这样一位虽然残疾，但自尊心很强的人。

在摇摇晃晃的人生中依然秉持希望不断前行，在肉体与精神的磨缠中书写极度瑰丽的诗篇，以实现生命厚度的拓展，余秀华在痛苦时，是借诗歌而自我慰藉！

成名后给钱给房要离婚

尊严是对自身价值的肯定，是自信，是底线，它往往在逆境之中自我灵魂觉醒之时，在苦难中迸发呐喊之时得以显。

然而，坚守文人的尊严并非易事。只要对比一下前段时间文学界“加油鼓劲”的集体发声，就知道作为前湖北作协的方方，发出底层沉重、忧戚之不和谐音是多么可贵，坚守住文人的尊严有多么困难。

余秀华作为一位有风骨的文人，并不甘心于现在的生活，于是她毅然决然地与丈夫离婚。其实这段感情并没有什么可以坚持的理由。丈夫的漠不关心和藐视，这对于一个女性来说是多么残忍。

任何一个正常姑娘，都不会嫁给一个居无定所且无学历无职业的流浪汉。都是被生活所迫，都是被家庭所迫，可男的偏就能自信满满的嫌弃余秀华，当着余秀华的面说她比小三差、活不好、不如女妓。

虽然前夫无情但余秀华是感恩的人，她只是不愿和前夫一起生活，但是离婚时给了前夫钱和房子，让前夫有生活的保障。她是个善良独立的女子，感情的事她自已最有体会，选择离婚是明智的。

不光是余秀华，其实每个人都应该拥有一颗高贵的灵魂，哪怕是身体残疾。只要是没有做过对国家对人民不利的事情就是好人。并不是必须给国家做贡献的人才配有一颗好贵的灵魂。

所有的诗歌文学和艺术都是对爱对情感的追求和升华。人一辈子看不破的就是情爱，而余秀华与前夫的感情也是奠定余秀华诗风的主要原因。

正是因为这段感情，所以余秀华对感情有了更深层次的理解和感悟。在这个时候，我不觉得她是个诗人，而是一个纯粹地为追求个人价值而奋不顾身的伟大女性。

如果说能够用文字的形式写诗歌，就能够将心底的情感、烦恼与压抑或者痛苦发泄出来，这样总比一味地沉浸在没有光明的暗夜里痛苦和悲伤要好得多。

人就应该向往的生活要充满未来的希望与光明！

可能这样的感情经历让余秀华在婚姻的认知上有点偏激，有许多人都理解不了“她的中国男人配不上中国女人”的言论。也许只有经历过才能真正地懂。

有些人虽然不喜欢她的诗，但感动于她的冲劲，从沼泽里爬起来的坚韧和勇气。在面对这样的命运可能大多数人会选择躺平，接受命运的践踏，而她却是从沼泽里爬出来的阳光，令人赞叹。

结语

“诗歌不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”

在每个人的生命里，都会有无法向他人倾诉时包容的东西。我们每个人都应该选择积极地面对自我，不需要管这个世界多么摇晃晃晃，而是要拿起自已的拐杖，即使忙摇晃晃，也要目光坚定地走下去。