功盖三分国，名成八阵图，诸葛亮鞠躬尽瘁，是后世公认的重臣，从三顾茅庐，三分天下，到入主蜀中，建立蜀汉政权。

诸葛亮成为了刘备身边最重要的谋士之一，等到白帝城托孤之后，诸葛亮更是成为蜀国的顶梁柱。

在夷陵之战中，刘备大败，在撤退途中，陆逊追赶，在追赶途中却入了一到处都是石堆之地，看似杂乱无章，但是陆逊却始终无法走出，最终还是在诸葛亮岳父黄承彦的带领之下才走出。

最终在黄承彦的解释之下，原来这是诸葛亮设下的八阵图，如果没有人带领从生门走出，那么会一直被困在里面。

那么为何我 . 们如今看不到八阵图了，甚至连懂的人都没有了，但是就在世人为难之际，竟然在一座城市之中发现了，从航拍图中，才发现了千年之前古人的指挥。

八阵图

八阵图又名九宫八卦阵，虽然是诸葛亮率先发明的，但是八阵图的核心和精髓却来自于周易之中阴阳之道，同时还是诸葛亮对历代兵法大家思想的融合。

李靖是唐代的兵法大家，堪称唐代兵法第一人，李世民对兵法也非常感兴趣，曾有过和李靖详细地问答，其中便包括对八阵图缘起的探究。

在诸葛亮八阵图之前，便有着黄帝的五阵图，姜子牙的太公阵，司马穰苴的五行阵，孙武还发明了八卦阵，这些阵法都是一脉相承的，越来越精妙。

等到诸葛亮的时候便融合前代的特点，研发了八卦阵，八卦阵精妙复杂，仅仅是其阵法变化便有十六种，但这仅仅是阵法的定式而已。

八卦阵还有着无穷的变式，完全是凭借领军将领进行变化的，因此八卦阵非常考验将领的大局观。

八卦阵的阵法规模堪称兵法史上第一，如果指挥得当，八卦阵无人能破，威力巨大，但是如果指挥者能力有限，那么就会自乱阵脚，最终反而失败。

那么诸葛亮的八阵图到底有多复杂呢？除了规模庞大，人多之外，就是其难以突破的阵脚。

八阵图按照方位分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，一般来说，破阵者只要从生门进入，休门杀出，然后再从开门杀入便能够破阵，但这仅仅是理论上的破阵方法。

等到实际进攻的时候就会发现，不论是高机动性的骑兵，还是成群结队的步兵，一旦进入阵中，便如同深陷泥潭之中，动弹不得，甚至会迷失方向。

入阵容易，出阵就非常的难了，也正是这个原因，八阵图对防守方和进攻方的要求都非常高，

八阵图的使用

八阵图从诸葛亮创立以来，便没有几个人能够保证自己完完全全的掌握，三国时期，八阵图一共就出现了三次。

第一次就是夷陵之战，刘备大败，全军退至白帝城的途中，陆逊率军追赶，在追赶途中到达了一处旷野，上面乱石八九十堆，杂乱无章。

但是却杀气冲天，陆逊手下都劝解陆逊撤退，但是陆逊却不甘心，强行入阵，还是从死门进入，进入之后便找寻不到出路，四处打转，但就是无法出去。

幸亏得到了诸葛亮岳父黄承彦的帮助才逃出，陆逊之前一直都看不起诸葛亮，这件事之后，对诸葛亮只有佩服了，并且也放弃了追赶刘备的想法。

第二次则是诸葛亮北伐途中，和司马懿对阵，这是三国后期两个兵法大家的较量，诸葛亮依旧摆了八阵图，二司马懿则是混元一气阵。

诸葛亮守，司马懿攻，最终在诸葛亮的精妙指挥之下，司马懿大败，没有捞到一点好处。

第三次出现八阵图是在诸葛亮嫡传弟子姜维领兵之时，当时姜维北伐，和曹魏大将邓艾对阵，摆下的便是八阵图。

邓艾早就知道八阵图的威名了，但是却执迷不悟，想要破阵，最终的结果可想而知，那就是全军覆没，险些丢了自己的性命。

由此可见八阵图威力之巨大，同样八阵图也不是一般人能够所学的。

陆逊被黄承彦救出之后，就曾想要学习，但是黄承彦说，自己也不懂其中奥妙，陆逊只得作罢。

八阵图流传到唐代之后，被李靖所得，但是八阵图过于精妙，战神李靖也无法保证自己全部学会，于是便精简了阵法，变为了六花阵，至于后世，能够学习运用八阵图的寥寥无几。

城市之中的八阵图

就是世人认为再无八阵图现世之后，却在东北沈阳发现了八阵图的痕迹，原来这就是沈阳的百年八卦街。

北洋军阀时期，张作霖统治东北，在政治稳定之后，开始寻求经济发展，便命令在沈阳地区建立新的商业市场，这个重任交到了汤玉麟、吴俊升等人的身上。

这些人都是军伍出身，在建造商业街的时候，也是有着不一样的策略，要求不仅能够作为商业中心，还要能够起到镇邪的作用。

最终在工程师何逸夫的选择之下，决定按照八阵图的方式进行建设，最终以华兴广场为中心，向四面八方延伸出八条路。

通过航空俯拍图，我们就能够看到八卦街的形状，这八条路分别是乾元路、艮元路、巽从路、坤后路、坎生路、震东路、离明路、兑金路，也就是所谓的八卦街。

这条八卦街暗合太极之意，道生一、一生二、二生三，三生万物，凡是进入八卦街之中的人，都会有一种方向迷失之感。

如果是陌生人进去，没有路牌的指引，甚至一个人都无法出去。

总结

对于八阵图，世人大多不相信，认为依照古人的能力，是无法创造出如此精妙的阵法的。

然而古人的智慧是无法衡量的，今日多少事物都是建立于古人所积攒的经验之上。

以史为鉴，才是我们学习的态度，不骄傲自大，也不妄自菲薄，以谦虚的态度来对待古人遗留下的智慧。