1942年的一个深夜，弘一法师预感自己大限将至，于是叫过弟 子安排身后事：给我装龛时，一定要在四个角放上四个装满水的碗，切记切记。弟子虽然不懂，但还是照做了，没过多久法师就安然辞世，只留下“悲欣交集”四个字。
而在弘一法师去世之后，弟 子将其火化，居然发现了1800多颗颜色各异的舍利，众人惊讶不已。但更加神 奇的是，在四个小碗中发现了许多小虫。众人双手合十，感念法师最 后的善念，正是因为这一碗水，才避免了这些小虫因为飞蛾扑火而造成的悲剧。
弘一大师的俗名为李叔同，一生充满传奇。
当年天津首富李世珍年近古稀，却看中了18岁的王凤玲，娶其为妾，后来王凤玲生下李叔同。
据说出生之时，有喜鹊嘴里衔着松枝进入产房，这被认为是吉祥之兆，而这颗松枝一直被李叔同所珍藏。
老夫少妻， 不免别离，最后李世珍在李叔同5年时过世，王凤玲以妾的卑微之身在大家族里谨慎做人，对李叔同寄以厚望，而李叔同也是天赋异禀，过目不忘，9岁时更是拜在了云庄大师门下学习《尔雅》，但他这样的寄人篱下，天生早慧，很早就写下了“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”的诗句。
其实，从这一句诗里也可以看出李叔同后来出家的因缘，那就是对于人生无常充满了感怀。
此后，李叔同遇名妓杨翠喜，但家人以为并非良配，他听从了母亲的劝说，娶了俞氏为妻，而留学日本时则以房东雪子为人体模特，后来雪子更是为了李叔同，而来到中国为叔同为伴。
李叔同一生文采斐然，文章更是名传一世，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河，而丰子恺等人又是他的学生，就是这样一样高人，却在39岁时“出人意料”的出家。
其实，这也是有迹可寻，其一就是他26岁时相依为命的母亲病亡，当时家族以其母为小妾，地位低下，出殡时也只能走后门，是李叔同以死相逼，这才从正门而出，李叔同更是在葬礼上为母亲弹奏钢琴曲为母送行。
其二是与朋友许幻园有关，有一回许幻园破产，在门外敲门直说，我幻灭了，我幻灭了！而李叔同开门时门外已是没有了人影 ，这对于李叔同的影响很大，他写下了著名的《送别》：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
……
问君此去几时来，来时莫徘徊。
……
李叔同送走许幻园后，来到定慧寺，在那里最终找到了人生归宿，毅然出家，名为“弘一”。
弘一法师原名李叔同，在出家前便已名动天下，削发为僧遁入空门后，竟引来一位长相美艳的日本女人，携幼子远渡重洋来到杭州虎跑寺门外，苦苦哀求他能回心转意，离开佛门。
女人名为雪子，是他的日籍妻子，得知丈夫出家的消息，冒着漫天飞雪千里寻夫，刚踏足西湖边，便收到丈夫好友送来的钱和李叔同的一缕胡须，并对她说：“叔同嘱咐过，务必将您安全送回日本。”
雪子瞬间泪如雨下，厉声哭喊：“我不要回日本，我要我的丈夫回来。”说罢便直奔寺庙而去求他重归俗世，但弘一法师却连门都没让她们迈入。
门外雪花翻飞如蝶，雪子声嘶力竭地哀怨道：“李叔同，你慈悲对世人，为何偏偏独伤我一人？”她不知道的是，门内的弘一正跪于佛门，泪如泉涌。
一直等到幼子被冻到瑟瑟发抖，雪子提出见最后一面的要求。于是，西子湖上，一南一北划来两艘木船，弘一和雪子各立船头，一人身披朴素僧衣，一人身着日本和服。
雪子问他，到底什么是爱，只得到一句“爱就是慈悲”的回答， 弘一并未给她太多时间，说完转身离去，一浆一浆消失在湖心，不曾回头。留下雪子和幼子长跪不起，眼泪化为倾盆暴雨。
据说，后来雪子又带着幼子在庙前跪了三天三夜，欲以此来劝他回头，可她和孩子听到的，除了远处飘来的钟声，便是悠悠的诵经声。等到肝肠寸断，雪子携子重回日本，再无消息传回。
此后，他的中国妻子也带着孩子长跪于寺庙外哭求过，但他欲彻底斩断情根，连见最后一面的机会都没给，仍旧长跪于佛前，闭目诵经。
在寺庙中，弘一法师潜心修行写书，在这本《人生没有什么不可放下》中，留下了太多豁达的智慧之言：
“处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。”
“人有千面，心有千变”，见人少说话，见事少掺和，守嘴不惹祸，守心不出错，修好自己心，立好自己德，世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。”
遁入空门的弘一法师潜心钻研佛理，给世人留下了很多经典著作，鲁迅夸弘一法师：朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！
弘一法师把佛法和人生结合在一起 ， 可以说到了极高境界。人生的际遇，实际上有一部分我们是改变不了的，所以，对于不能改变的，我们以随遇而安的心态面对，岂不更好！
读大师经典，品味禅意人生，在仓促繁忙的生活之中，不妨静下心来，读一读那些让人心静，能够生出智慧的句子。
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