你说有野人拿出证据来,张金星:野人学说,不是一张照片能说明的

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神农架的野人之谜,直到今天都没有定论。

神农架野人传说由来已久,与外星飞碟、尼斯湖水怪、百慕大三角并称当今世界四大未解之谜。

1994年秋天,一个满脸胡须并压上全部身家的男人入住神农架,目的很明确,就是寻找野人。

你说有野人拿出证据来,张金星:野人学说,不是一张照片能说明的

他坚信神农架就是野人常出没的地方。

这个男人名叫张金星。

那么,他为什么这么笃定神农架就有传说中的野人呢?

首先让我们看看古籍中的描述。

《南史·梁武帝本纪上》曾记载“郢城有数百毛人逾堞且泣,因投黄鹄矶,盖城之精也”。

北宋的《太平御览》也有“南方有人,长三二尺,裸形而目在顶上,走行如风,名曰魃”

《房县志·杂记》作了如下记载:“房山高幽远,石洞如房,多毛人,长丈余,遍体生毛,时出噬人鸡犬,拒之者必遭攫搏……相传制之法,只须以手合拍,叫曰:“筑长城!筑长城!”则毛人仓皇逃去”

《山海经·中次九经》曾提到熊山(今神农架)中有一种身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑的“赣巨人”。

《国语》也曾说“木石之怪夔魍魉,越人谓之山犭劋,人面猴身”。

这些都说明神农架有野人出没。

直到20世纪70年代,神农架有野人的事就越传越真,目击者有农民,旅行者,教师等等。

形容野人身高约2米以上,红棕毛发,像人一样可以直立行走,抓住人后又会不停地大笑。

有的人开车不经意间就看见神似人形的物种。

当地村民在家中,遇到野人袭击。

本版多达10个之多。

这些消息的传出,让很多有探险精神的人为之兴奋。

1976年中科院也启动了三次大规模科考行动,寻找野人的踪迹,覆盖面积达到了1500平方公里,但是到了1981年却一无所获,行动被迫终止。

然而,令人意想不到的是,1993年,一个皮肤黝黑、满脸胡须的男人张金星,却又开启了这个探险之旅。

他不是探险小白,在探险神农架之前,他就独自旅游中国中东部18个省自治区的名山大川。数次跨长江、渡黄河、穿越荒无人烟的沙漠。

被誉为“神州第一骑”。

那时的张金星已经40岁了,没有团队,没有助手,揣着到处筹集而来的一点钱,只身前往。

这次的探险,张金星的妻子表现出了极力的反对,毕竟,年过40,上有老下有小,家庭需要一个顶梁柱,神农架上常有野兽出没,实在是不安全。

而张金星却犟得像头牛,不顾妻子反对,执意前往神农架。

他变卖家产,背上行囊,头也不回地离开了。

忍受不了这个没有责任心的男人,妻子毅然决然地与他结束了婚姻,要知道一个女人没有依靠的生活是何其的艰难,加之每天还要为他担惊受怕。

没了家庭的束缚,张金星开始了为期20多年的寻找野人之旅。

他更是蓄须明志,不找到“野人”就不刮胡子。

山林生活让张金星越来越像个野人,他所住的房子仅用木板搭建,茅草为顶,墙壁上爬满了壁虎。

因为野人对肉敏感,所以他几乎不吃肉,只吃野菜和粥。

常有人调侃他,“你不就是野人。”

他便会笑道:“这样很好啊,大家都把我当野人了,那么野人见到我就不会躲开,我们就会有很多见面的机会了。”

被黑熊袭击,被雷劈,在山林中迷路五天五夜,依旧没有阻碍张金星的步伐。

他甚至表示自己若能寻找到野人,会一起生活,女的就结婚,男的自己可以作奴仆。

那么,整整过去了20多年,他是否有所收获呢。

他对外宣称,野人是真实存在的,因为自己多次看到,并近距离地接触过。

接着拿出几个长三四十厘米左右的大脚印模型,坚称这就是野人的脚印。收集100多根毛发,大量的粪便。

这些所谓的证据都只是凭张金星自己说说而已,至今连一张有用的照片人们都未曾见到。他却说,野人学说不是照片能说明问题的。

那照片说明不了什么,你可以拿出说明问题的资料啊。

虽然证据寥寥无几,但他依然不想放弃,多次对外寻求支援,希望有组织可以继续资助他。

谁也不是冤大头,人们对他的好感度已经降至为零,没有价值自然就不会有人白白送银子了。

这时,有个外国女人表示很钦慕他,而且愿意跟他一起寻找野人,并与他结婚,没多久女人却消失了,原来女人此行的目的只是想从张金星这找些野人的蛛丝马迹,她拿着从张金星这收集的红毛发逃离了。

结果红毛发证实是红毛猿类。

由此,外界推测,所谓的野人会不会是猿类呢。

即便如此,张金星却还是一口咬定神农架上有野人,约莫20多个。

其实2004年开始,张金星就开始参加各类活动,已经很少上山找野人。

而后在神农架山脚下开了一家野人博物馆,慕名而来的游客络绎不绝。

如今的张金星已经不上山了,经营着自己的野人博物馆,卖书题字合照均要收费。

张金星承诺在其65岁时,就公布野人的所有资料与信息。

为什么非要65岁呢,张金星说这是自己内心的一个结,若是公布资料,那么野人的生活必将受影响。

可是他曾经也说过:“在这空白领域,谁能率先找到野人,谁就将载入史册。”

所以,张金星的种种表现,不免让人怀疑他是否另有所图呢?

一边声称自己在山上几十年,绝对是野人的见证者,一边又没有证据支撑自己的言论。

一度想要建立神农架野人文化科研中心,将自己的资料作为学校课题,都被有关部门拒绝了,因为他们认为没有野人。

既然有关部门都认为没有野人,说明张金星的那些资料确实不太严谨,至少看不出一点他的资料没有研究价值。

又或许,他所作的一切,只为利益驱使,满足自己野人代名词这个身份。

其实没有找到野人并不丢脸,但是不肯承认才是悲剧。

我想,现在的他也已经不能回头,不管真假都必须坚持自己的观点。


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