修心…退回拥有之前的心太

心中空无一物，生活自然能回归简单。

宋代词人辛弃疾曾如是说:物无美恶，过则为灾。就是说，东西没有好坏，但人占有的太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活也是如此，有的时候，人之所以痛苦烦脑，不是由于得到太少，而是因为拥有太多。拥有太多，人们往往就会感到沉重，拥挤、膨胀、烦脑、害怕失去。

拥有本是一种简单原始的快乐，然而拥有太多，则会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯有舍得放弃，才能从，占有太多，和，得不到的广苦中解脱。换一种方式看待自己的拥有，才能退回拥有之前的心态，重新从拥有中获得满足。

有 一位贫穷的人向禅师哭诉:“禅师，我生活得并不如意，房子太少、孩子太多、太太性格暴躁。您说我应该怎么办?”

禅师想了想，问他:“你们家有牛吗?”

“有”。穷人点了点头。

“那你就把牛赶进屋子里饲养吧。”

一个星期后，穷人又来找禅师诉说自己的不幸。

禅师问他:“你们家有羊吗？”

穷人说:"有"

“那你就把它们都带进屋子吧。"

自此，穷人的屋子里便有了几个摸孩子的哭声、太太的呵斥声，一头牛、两只羊、十多只鸡。三天后，穷人受不了了!他再度找禅师，请他帮忙。

“把牛、羊、鸡全都赶到外面去吧!”禅师说。

第二天，穷人来见禅师，兴奋地说:太好了，我家变得又宽又大，还很安静!”

穷人的烦脑，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他不满足于自己所拥有的。

人若能在宁静的心太下生活，便会有精力欣赏世界可爱的一面，体会世间的人情道义和善良，因而才有机会享受真正属于自己的生活。

人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，失就是得，而最高境界，应该是无得无失，但是人们经常处于未得患得，既得患失的状态，明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去的太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃己经逝去很远过去的住事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐。于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。

但谁能算得出，在得到一些自认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走？每个人掌中所握的沙子数量都是有1S17每个人掌中所握的沙子数量都是有限的，一旦失去，便再也找不门回来。

人不可能什么都得到，所以应该学会不占有，常放手，要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去，不执着于占有，才可能在没有负担的状态下尽享生活的美好。