处朋友,谦逊真诚,不迁怒,不直斥其过,则得益

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01 谦 逊

处朋友,谦逊真诚,不迁怒,不直斥其过,则得益


王阳明强调:“处朋友,务相下得益,相上则损。”


与朋友相处,彼此谦让,就会受益,彼此攀比,只会受损。一个人无论是贫穷富有,得意失意,都应该谦逊待人。


谦逊是一种礼貌。俗话说“礼多人不怪”,谦谦君子,温润如玉。待人谦逊有礼,总是可以让人如沐春风。


谦逊是一种格局。静水流深,真正见过大世面,有大格局的人反而低调谦逊,因为他们知道山高海阔,知道自己其实还很渺小。


谦逊是一种尊重。他们对万事万物持怀有一颗敬畏的心,不会飞扬跋扈,不会自以为是,懂得保持敬重。


曾国藩曾说:“天地间惟谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。”杨修恃才傲物,被曹操所杀。无人为之求情,人缘可谓是差到家了。


人与之间都是相互的,你怎么对待别人,别人就怎样对待你。谦逊待人,才能收获长久的友情。


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配图 | 视觉中国


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02 真 诚


王阳明认为:“盖良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是悌,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。只是一个良知,一个真诚恻怛。”


良知只是一个天理,自然明觉的显现处,只是一个真诚恳切,这就是良知的本体。所以,真诚恳切去侍奉双亲就是孝,真诚恳切去敬爱兄长就是悌,真诚恳切去辅佐君主就是忠。


曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”人每天都要反省自己,给别人做事是否尽心竭力,和朋友相处是否信守承诺。


诚信是人与人交往的基石,失去诚信,就失去了朋友之间的信任和温暖,长此以往,只能独自品尝孤独。


一两重的真诚,胜过一吨重的小聪明。在日常生活中,大家更喜欢和真诚的人交往,喜欢耍小聪明的人能赢一时,却永远无法让人放心。


以诚换诚,以心换心。朋友之间的交情丝毫不能取巧。精诚所至,金石为开。真诚地对待别人,才可以敲开别人的心扉,获得别人的真心。


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03 不迁怒

处朋友,谦逊真诚,不迁怒,不直斥其过,则得益


“怒所不当怒,是怒鬼迷。”王阳明说不该发怒的时候发怒,就是鬼迷了心窍。


我们对待亲近的人往往很容易迁怒。工作学习中的不痛快,憋在心里,然后找个借口,发泄到朋友、家人身上。对亲近的人发脾气是本能,控制自己的本能则是一种修养。


胡适被任命为美国大使的时候,每天到处拜访求人,累得半死,但是每次半夜下属来访,他依然和和气气。己所不欲,勿施于人。胡适给他妻子江冬秀的信里说:“我现在做的是受罪的事,但你知道我的脾气,我不去就罢了,去了,我总要把全副精神摆出来,总不要叫人家看我的臭脸,总不要叫大家跟着我受罪。”


心理学上有个著名的“踢猫效应”。一父亲在公司受到了老板的批评,回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火,狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上,正好一辆卡车开过来,司机赶紧避让,却把路边的孩子撞伤了。


坏情绪会传播,而不是消失,如果不能控制住自己,很容易带来恶性循环,让生活陷入无尽的苦恼中。


以责人之心责己,以恕己之心恕人,心中有脾气要发泄的时候,不妨多站在别人的角度考虑下,听听歌,多运动,把坏情绪在自己这里消解掉,而不是传播出去。


处朋友,谦逊真诚,不迁怒,不直斥其过,则得益

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04 不直斥其过


“大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖将劝意多,方是。”王阳明认为对朋友,不要当面斥责他的过失,可以委婉地表达,让他更容易接纳。


曾国藩也说:“劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。”给别人提意见的时候,不要直接说别人的过失,要先夸赞别人,顺着他说,才能取得事半功倍的效果。


朋友之间更多的是相互扶持,一起努力。如果动不动就打击别人,很容易让他失去做事的兴趣,这样下去,彼此无法共同成长。先肯定别人,给他自信,然后指出不足,给出方向。这才是一个合格的朋友应该做的。


绍兴知府南大吉平时做事特别粗犷,不拘小节。他酷爱阳明心学,在王阳明座下当学生。阳明见他一身缺点,却不明说,只是天天讲授心学。有一天他对王阳明说:“先生,我浑身都是缺点,你怎么不跟我说?”王阳明说:“你怎么知道你浑身都是缺点呢?”南大吉回答说:“因为良知。”王阳明说:“那不就是我经常说的吗?”南大吉于是称谢而去。


过了几天,南大吉又回来了,忏悔自己最近过失好像越来越多了。王阳明温言勉励:心是一面镜子,过去镜子没开,可以藏污纳垢,如今镜子已明,自然分毫毕现。这说明心学已经入门,只要好好修行,将来一定可以成圣。


一个人有错误,直斥其过是最粗暴的做法,很容易起到反作用,不如温言勉励,循循善诱。既可以维护友谊,还能起到更好的效果,何乐而不为呢?


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