曾仕强：现在的人并不快乐，这和康德对幸福主义的批判是一致的

曾仕强教授提醒我们，现在的我们没有过去的时候那么快乐。

是因为大家的欲望，在资本主义社会状态下，被无限度地放大了。

什么叫作穷？我们现在对人的定义就是没有钱。

但在曾老看来，所谓的穷，实则就是个体欲望太盛。

一个清心寡欲的人，并不会因为自己没有新衣服穿、大房子住，而感到自己是“穷”的。

你没有欲望，你就不会觉得自己穷。一切都是唯心造化。

这也是为何，有些守财奴本身坐拥金山、银山，但他却经常感到不知足，极度恐慌和痛苦。

老是打心底认为自己是“穷”人，还需要储备更多的货币。

有网友反问道，当看到别人给自己的孩子经常买新衣服，而自己却因为没有钱，只能让自己的孩子，经常性地穿破衣服，难道你要自欺欺人地说，自己并不穷吗？

有另外的网友则就此反驳道，这是过度的攀比心在作怪。

有网友现身说法，自己从小家里就穷。但自己从小到大，都没有觉得自己是穷人家的孩子。

因为自己一直专心于读书，对物质的欲望是很低的。

穷到什么程度？

连高考的100块报名费，都一时出不起。

最终还是自己的父母，去找领导预支了当月工资，第二天才顺利交上报名费。

即便如此，从小到大就没有羡慕过亲戚家的丰富物质条件。

正如曾老所说的，过去的人是真的快乐，因为大家很容易做到知足常乐。

还有部分网友则表示，过去的人们容易满足，并非知足常乐，而只是没有见过世面，不知何为幸福。

一辈子浑浑噩噩地过日子，误以为那就是幸福快乐而已。

在这里，很多人单纯把欲望的一时满足当作是幸福。

所谓的追求幸福，只不过是不断满足欲望的过程的代名词而已。

幸福这个概念是因人而异的，并没有一个普世的标准。

正如康德所言，幸福是个人感受性的东西。我们无法从“幸福主义”，推出普遍的道德法则。

在康德看来，幸福主义其实就是功利主义和享乐主义的另一种表述。

可以说，它是康德一直以来最为严厉批判的东西。

连嘲笑康德“世界共和国”理念的黑格尔，都不得不承认康德对幸福主义的批判。

因为很多时候，幸福只不过是一种他律的存在，而非自律所在。

与其追求幸福，不如减少痛苦。因为人类对痛苦的感受性是一致的，而对于幸福，不同人的理解和感受性，是相分离的。

幸福主义，即是个人主义，也是功利主义。

在幸福主义这一点上，曾仕强、康德和黑格尔，某种意义上，是达成一致的。