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古代领导还非常重视官吏选拔任用和监督管理的制度建设。 一些明智的领导深知，建立一支好的官吏队伍，仅靠明君贤相的个 人作用是不够的，明君贤相是靠不住的,靠得住的还是制度。因 此，历史上一些有作为的领导非常注重官吏管理的制度建设。
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汉 武帝刘彻称帝以后,深感旧的选官制度弊病之大，大胆对旧的选官 制度进行了改革。从选拔、考察、奖惩等方面入手,建立一套全新 的官吏管理制度，对推进汉朝的经济发展和社会稳定起到了积极
'彳回式领导 传统文化中的管理智慧 作用。
西汉末年的著名丞相薛宣，以知人善任而著称，在任丞相期 间,有意识地实行了官吏交流制度。晋武帝针对机构重叠、官吏队 伍臃肿、财政负担过重的问题，以精简职能为中心，对机构和官吏 队伍进行了精简，其作法对我们今天机构改革仍有很大的借鉴意 义。梁武帝萧衍是我国南朝历史上在位最久的一位皇帝。他称帝 后，首先对当时的官吏选拔的“九品中正制”进行了改革，建立了 不拘一格、任人唯贤的选人用人制度，致使南朝出现了自魏晋以来 从未有过的兴旺局面。至于官吏管理工作的试用制、回避制、荐人 失察追究制等，我国历史上都有比较成熟的制度。
历史上也有不重视官吏管理的制度建设而差点造成国破家亡 的教训。唐朝李隆基早期的用人还是任人唯贤的,选拔任用了一 批忠臣贤相，但到了后期，因为宠爱杨贵妃走到任人唯亲的道路上 去了。追究原因就是因为没有建立一个好的用人制度。因为领导 的思想认识是可以变化的，可以变好，也可变坏，因此，制度建设是 搞好官吏管理的根本保证。
学习历史，是为了从历史上汲取营养，做好我们现在的事情。 学习古代领导用人的思想与艺术，是为了借鉴古代领导用人鬲经 验教训，做好今天的人力资源开发工作，供现代的领导借鉴和 参考。
领导之道在于用人
中国5000年的文明史，积累了丰富的领导思想并蕴藏在传统 文化典籍之中。自古以来，人们就知道人才的极端重要性。墨子
认为:“尚贤者，政之本也”，把任用贤能之才看作领导的根本。李 世民说:“为政之要，惟在得人”，他把“得人”看作是领导的关键。 明太祖朱元璋将这一思想发展得更为具体:“构大厦者，必资于众 工;治天下者，必赖于群才。”他把“治天下”比作“构大厦”，盖大楼 是百年大计，靠的是一批有精湛技艺的工匠；“治天下”也是百年 大计，靠的是一大批善于治国的人才。康熙皇帝则把人才摆在治 理国家的首要位置，他说:“政治之道,首重人才0 ”
从古至今，刚柔相济、恩威并用、宽猛相济都是公认的领导原 则。孔子说:“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即是主张道德感 化和制度约束两手并用。道德感化、感情激励，是“柔”的一手;执 行纪律、严肃制度，是“刚”的一手。
刚柔并济滞好队伍，总会碰到一个问题:奖和罚的实施。古 代众多思想家、政治家形成了共识——必须赏罚严明。诸葛亮说: “赏罚之政，谓赏善罚罪也。赏以兴功，罚以禁奸。赏不可不平, 罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死;刑罚知其所加，则 邪恶知其所畏。”诸葛亮“挥泪斩马谡”就是实行这一原则的光辉 范例。
德才兼备、任人唯贤，也是中国古代有作为的领导者所共同遵 循的原则。为了把真正德才兼备的人才选拔出来,必须在人事工 作中坚持任人唯贤，选贤任能。
对于身居领导岗位的人才,怎样才能充分发挥个人的潜力,怎 样才能带好队伍，这里有一个个人修养和领导作风问题。《孔子 家语》指出：“欲政之速行也，莫善乎以身先之;欲民之速服也，莫 善乎以道御之。”这里的“以身先之”乃指领导者的示范作用，身教 胜于言教;这里的“以道御之”乃指领导者以正确的思想、方法去传统文化中的管理智慧 带好队伍,做到上下一心，行动一致。
“以身先之”的前提是领导者“其身正”，身正是自我修养的结 果，即治身。中国古代把修身、齐家、治国、平天下看成是紧密联系 的一个系统，是非常深刻的人事思想。清淡寡欲、清正廉洁、宽容 大度、仁慈民主、公平正直,是领导者加强修养的重点。
领导者率先示范的另一方面是集思广益，广开言路。失败的 人往往都败在刚愎自用上。因此，魏徵劝谏李世民时说:“兼听则 明，偏听则暗。”唐太宗李世民采纳了他的意见，认识到“偏听生 奸,独任成乱”，采取措施，不独任,不偏听，“开直言之路”，取得了 光辉的政绩。要集思广益，广开言路，就应该尊重知识、尊重人才。 “礼贤下士”是古代有作为的政治家的共同特点。修身、兼听、下 士都对领导者提出严于律己的要求,即不断克服自身的不足,不断 战胜自己的弱点，此即古代说的“自胜” O
任何人才都不是天生的，都需要精心地教育、培养、训练，这是 人力资源开发的关键一环。《管子•权修》中有一句名言:“一年 之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”人的 聪明才智的开发，是一个长期艰苦的过程。
孔子认为:“人可分为五品:有庸人，有士，有君子,有贤人，有 大圣。”鲁哀公问孔子道:“请问如何行事就算是庸人呢?”孔子回 答他说:“我所说的庸人，嘴里说不出有道理的话，心里不知思虑, 不懂得选择贤能善良的人把自己托付给他让他分担自己的忧困; 行动没有目的，不知道该在什么地方停下来;每天都在忙于选择事
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