生命树父母执照课 张嘉添下载
成功的管理者应该既与员工打成一片，又不失威严。在严厉中留有温 和，在温和中显示严厉。纵观那些优秀的企业领导，他们的成功无一不是有所威，树立威 信、威仪、威严，进而获得下属的认可，在无声中得到员工的信服和拥 护，从而达到一呼百应的效果，也必将促进企业更加和谐、更加健康、 更加美好。
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管有所明，在明镜中得和谐
慧严禅师的一个弟子偷盗被人抓住，寺里的僧众都说他败坏门风，要 求住持将其逐出寺门，可住持却以仁爱之心原谅了那个弟子。
但是，住持的宽容并没有让那个弟子改过自新，他继续作案，又一次 被人抓到了。住持依然没有惩处他，这让寺里的僧人很气愤，于是，联名 上书表示，如果不把偷盗的那个弟子逐出寺门，他们就离开寺院。
CHA\DEZHlHUl' i的智慧
住持看到后，对众弟子说：“你们可以离开，因为你们已经懂得明辨 是非，但是我不能让那个偷盗的弟子离开，因为他还不能明辨是非，需要' 我的教导！ ”
众弟子听罢，顿悟。于是，与住持一起教导那个偷盗弟子，很快，那 个弟子便改邪归正，明辨是非了。
禅宗主张包容、宽恕，但并非不明辨是非。只有明辨是非，才能更好 地传承禅法。在企业管理中，管理者也要有所明，但并非单单的明辨是 非，而是明确标准、明确奖罚。
众所周知，鱼缸是玻璃做的，透明度非常高，无论从哪个角度看，里 面的情况都可以看得清清楚楚。如今，企业管理也需要像鱼紅一样的透明 化管理，而在这种透明化管理中，标准和奖罚明确尤其重要，只有明确了 标准和奖罚才能在明镜中得和谐。
佛教戒律中有“五戒”，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮 酒，这是佛门四众弟子的基本戒。在企业管理中，也需要相应的“戒律. 来规范衡量员工的工作方式和行为方式，告诉员工该做什么，不该做什 么，什么是对，什么是错。
但是，我在做培训的过程中发现，很多企业制定了相应的标准，但是 问题一旦发生，依然会在评判标准上陷入一种尴尬的境地，即“公说公有 理，婆说婆有理”，领导与员工对标准的理解有出入，进而导致一种不和 谐的关系。
那么，为什么会出现这种情况？因为标准不明确。
标准不明确会让领导和员工、员工和员工之间产生矛盾，既会影响员 工的工作情绪，又会形成一种不和谐的工作氛围，进而影响工作效率，影 响企业效益。
因此，企业领导应该制定出一套明确可行的标准，尽量避免出现分歧 或模糊不清的地方。
章.
回归现实，将心灵智慧落到实处
除此之外，企业领导应该根据实际情况对标准进行不断的改善。联想 集团在这方面做得非常好，他们每年都举行公司标准制订会议，而且此会 议并不是一般的纸上谈兵，而是从高层到事业部，从事业部到具体部门， 再从部门主管到员工的沟通会议。会议的目的就是明确公司标准，让员工 明白要做什么，做到什么程度，同时明确员工的岗位职责和规范，用正确 的方法做正确的事。
在明确标准中，奖罚明确尤为重要。因为奖罚不仅是企业管理中一个 常盛不衰的话题，而且关系到企业是否能和谐发展。不仅如此，怎样做被 奖、怎样做被罚，还关系到每个员工的切身利益和自身价值是否得到充分 肯定，甚至关系到其是否会继续留在企业的问题。
可见，什么该奖，什么该罚，企业领导一定要做出明确的界定，不 能粗心大意，草率行事，因为奖罚明确充分地体现了管理的公平性原则， 而奖罚不公平势必会造成领导与员工之间，员工与员工之间产生不和谐 的关系。
古时候，人们就制定出了奖罚标准。曹操就是明确赏罚的代表。
曹操为了有法可依，奖罚分明，先后颁布了《军谯令》、《败军令》、 《封功臣令》等奖罚标准。
在他颁布的《论吏士行能令》中说：“议者或以军吏虽有功能，德性 不足堪任郡国之选，所谓'可与适道。未可与权管仲曰：’使贤者食于 能则上尊，斗士食于功则卒轻于死，二者设于国则天下治，。未阿无能之 人、不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣。 不赏不战之士。”
他在《军令》中明确规定了违反军纪的惩处办法，例如，众将士不 能在营中开弓，在行军途中才可以调试弓箭，但不准上箭，违反者鞭打 二百。
曹操说：“明赏罚，虽用众，若使一人也。”正如他所说，“奖罚明确”
始终贯穿其一生的政治和军事斗争中，为其结束三国鼎立的局面，统一大 业奠定了基础。
我们应该学习曹操奖罚明确，对各类事件，小到文件中出现的错字, 大到上百万元的技术创新，奖罚都要有明确的规定，同时对奖罚的制度要 不折不扣地执行。重要的是，在处罚员工的同时，要能对奖令同步执行。
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