学画必备——超级速写秘籍下载
欲望如水，能载舟，也能覆舟。在名利面前，智坚显然是失败者。他 放不下名利的诱惑，将自己置于牢笼之内，徒劳的苦争，最后适其必反。走向何处，搬走路中的石头
学画必备——超级速写秘籍下载
“不受小得小失之患，方能任凭惊涛骇浪”，“不思妄念，方可断迷悟 理”。
我们做管理亦是如此，要看轻荣誉和名利。不要被它们压垮，不要在 荣誉、名利面前裹足不前。抛开名利的妄念，让内心清净，这是无上的境 界。
最后，管理者便是不要有帝王的思想。帝王思想是中国极其特殊的君 权主义思想。
在几千年皇权历史的中华大地，有句口头禅异常流行：皇帝轮流做， 明年到我家。上下三千年，几乎每个中国人心中都潜伏着一个帝王的梦 想。但那毕竟是一个政治专政而缺乏理性的时代。
千古一帝秦始皇，是一个典型的专制独裁者，毫不隐讳要把一切的权 力集中到自己的手中，要把自己变成人间的上帝。汉武帝的大一统思想， 实行“罢黜百家，独尊儒术”。蒋介石独裁统治时期的“宁可错杀一千， 不可放过一人”的“法西斯专政”。
但是，如果我们将帝王的思想运用到管理当中，是百害而无一益。
我们现在所处的时代和所面临的社会环境，已经跟封建帝王所处的环 境有了很大的不同，不同在哪里？普天之下，大一统的王朝就只有一个， 你别无选择。而现在企业众多，人们可以有很多选择。所以，管理者真把 自己当帝王，人家不会服你，就会走掉。
目前中国的优秀企业正面临着整体性“突破困境”。一个重要原因是 不少中国企业管理者骨子里有很深的帝王情结。无论企业发展到多大，自 己都要做太阳。企业的管理者，已经变成养尊处优惟我独尊的独裁者，企 业集团变成“家天下”。
麦克尔•罗奇先生《当和尚遇到钻石》，他身在商界，实修清净行。 特别是他具有高人一等的智慧，将《金刚经》融会贯通，运用万法潜能， 发挥在商场的经营上，已经取得佛学博士学位的麦可•罗区，在上师的 建议下回到美国，接受另一种人生修持的考验，从中体验佛法古老的智
CHAN DE ZIflHUI i的智慧
慧，于是进入了钻石待业，从一个每小时7元的小弟做起，十七年后成为 安鼎国际钻石公司的副总裁。
和尚他既不懂经营管理，也不懂如何销售，更不懂人力资源的配置, 不像我们学过MBA,但他十八般武艺，样样都会，甚至还可以写文章来 吹嘘掌握的技能。
那么，为什么我们的管理还没有他的有效？
这就叫境界不一样，因为和尚一开始就是以出世的心态来入世的。所 以他越是计较的少反而得到的越多。
企业管理者能否像和尚一样做到智慧经营，去掉“以个人为中心，老 子天下第一”的迷惑思想？如果你的答案是肯定的，那么，你才能真正达 到和尚管理的境界。
一个真正的管理者，要懂得用心管理。只有不思妄念，方可做到断迷 悟理，体会到企业经营发展的真谛。
不处处着手，方可万事皆通
“不处处着手，方可万事皆通”讲的是“有所不为”。这里我要讲的 “有所不为”是：事情做好了并非都是你管理者的功劳，办砸了也不要推 卸责任，其次就是万万不能事事都做，分不清主次。
我所要说的第一种情况便是推过揽功。
有一天，一个年轻人去拜■望一位得道禅师：“禅师，在办公室内，为
什么我的下属对我有如此大的意见呢？做管理太累了，您能帮我解决这一 问题吗？
禅师看了来人一眼，便说道：“不求功与过，快乐是本源。”说罢挥手 示意年轻人离开。
年轻人回到办公室，很是诧异，疑惑地将多年的工作记录拿来翻看。
原来自己从没出过差错，笔笔记的都是功劳。“这不可能，在工作中 谁又不会出现差错呢？ ”
于是，他到员工身边了解情况，原来所有的过错会记到了员工的身 上。顿时，他恍然大悟。
当他再次拜望禅师，开心地说道：“我之所以累是因为将所有功劳都 揽在了自己的身上。”
隔了半天，禅师回答年轻人：“凡享不过一念间。.然后，再次挥手。
世界上的事情不过如此，关键是我们自己以怎样的方法解决，不能具 有随意性。喜欢就好，不喜欢就推卸掉。
做管理亦是如此，面对功劳谁不喜欢？但是不能据为己有。面对过错 谁不厌烦？于是便将所有的过错推给别人甚至是自己的员工。
我曾经遇到过这样的人，去见一个客户，结果碰了一鼻子灰失败而 归。他回来，就痛斥自己的下属办事不利，丢掉了如此大的客户，给企业 造成了巨大损失。最后我问那个被痛斥的员工，他说，客户本来就谈好 了，可是管理者为了要揽功非要自己出面再次洽谈，这岂能怪我们？
这让我不禁想到，三国的大将袁绍。
袁绍势力强大，威震中原，手下人才济济。田丰就是其中之一。
田丰，是袁绍身边的一个非常优秀的谋士，他对官渡作战.的情形作过 缜密的分析与判断。
他提出，当曹操把兵力调往徐州之时，乘其曹营后方空虚，出兵偷
袭，这是一个作战的最佳时机。
袁绍不听，当曹操的战兵返回官渡时，袁绍提出与曹作战.的主张，但 是田丰认为作战的时机已过，此次作我，危险极大。
袁绍哪里听得进田丰的分析，认为是在小看自己的能力，败坏自己的 名声，于是把田丰打入大狱。
其结果，正如田丰所言，在官渡之战，袁绍大敗。败羞成怒的袁绍为 了保全颜面，把失败的过错推给了田丰，于是在返回的途中，提前到冀州 狱中杀死了田丰。
袁绍推过揽功，凡事都要自己着手，结果手下的人才纷纷离之而去, 最终被曹操所灭。
处处着手，推过揽功无非有两个后果：第一便是使人心灰意冷，“你 能干你就干，细想一下，就是你浑身是铁，又能钉上几颗钉。”第二个后 果，就是让能人纷纷离职，“你不是好大喜功吗？就你能干，我不干了， 在你这我既没面子，出错还得’背黑锅’，那我另谋出路！”
很多人应该都看过春节晚会的《五官争功》，出现错误个个逃避责任,
♦
一推再推。等表扬的时候，个个英姿飒爽，争得面红耳赤，结果争得四分 五裂。
如果管理者也像《五官争功》里的五官一样，争荣誉，推责任，这无 疑会造成企业内的不团结。一个过于处处着手’推过揽功的管理者，没有 敢于担当的精神，达不到做人的至善境界，是愚者的表现。
下面，我要讲的“不处处着手”的第二种情况是：主次不分。
在佛学中，佛法是禅师得道的法门，是禅的精益所在。
一个初来乍到的小和尚跟随惠德禅师修行。
一天，小和尚来到禅师身边，说要辞行到别处参学。
禅师不解地问：“这里四面环山，你要荏何处参学？”小和尚不知如何
走向何处，搬走路中的石头回答。
至德禅师说：“你如果早十天之内将所有的佛法禅书读精通，我就准 许你下山。”
小和尚高兴地跑开了，他把寺院所有的禅书——找来，不分昼夜地阅 读。这本书看一点，那本书又读两下，禅师看后直摇头。
十天过后，小和尚来到禅师的面前，请求禅师查阅。
禅师问道：“寺院所有的佛法禅■书都读精通了？”小和尚喜出望外地答 道：“已经读通了。”
“哪本最通？哪本次之？如果你本本都达到通的境界，你现在就可以 下山了”。禅师语重心长地说。
小和尚一时犹豫不决，在读的时候就没有分清主次，又何来哪本最通 呢？于是又回到书房继续阅读。
版权声明：内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除