01

避追杀汉子入破庙 下狠手老僧救义士

1662年，在群山掩映的崂山深处，有一座幽静的寺庙，这就是今天的华严寺，当时叫做华严庵。

那时的华严庵也没有现在的规制，只是几间不算高大的石屋瓦舍而已。这座华严庵是即墨旺族黄嘉善的后人黄坦出资兴建，实际上相当于是黄家的家庙，后来也是黄家反清复明行动的据点。

一天傍晚，华严庵里唯一的和尚兼方丈、60岁的慈沾法师正在打坐做晚课，突然跌跌撞撞地闯进一个手提砍刀、满脸是血、衣衫褴褛的汉子，他看起来走了很长时间的山路，已经极度疲惫，一只脚上的鞋子都跑掉了。

这汉子进门就扑通跪在老和尚面前，说：“老师傅救我，追杀我的清兵很快就过来了。”

慈沾法师见他面貌英武，不像坏人，加之他老人家虽然幽居深山，一心只读金刚经，两耳不闻窗外事，但他对刚刚推翻了明朝的清人还是有些抵触的，便决心收留这个大汉。

慈沾法师立即找出自己年轻时穿过的僧衣让大汉换上，又让他面对佛像跪在地上，快速地给他落发剃度，之后，端起火炉上正在烧着的一盆开水，当头就朝他浇下去。

大汉硬是咬牙挺了过去。但很快他的头上、脸上都起满了水泡，脸上头上、前胸后背都红得连成一片，看起来就像正在发着高烧、生了天花的病人一样。

半夜，循着路径追到庵里的清兵凶神恶煞般进来盘问，当他们搜遍全庵，发现除了老和尚，就是在侧室一堆柴草里躺着的“天花病人”小和尚，再无其他人员，便匆匆忙忙掩着鼻子去其他地方搜查去了。

由此，这个汉子躲过了一场灭顶之灾。

这个老和尚法号慈沾，这个大汉名叫于七。他们的这次奇遇，日后成就了一段佛门善缘。

崂山华严寺

02

巨贾富商武林家 乐善好施张飞性

慈沾老和尚的历史资料本不丰富，在上文中我已经简要做了介绍，在这里不作赘述了，重点说说这个于七。

于七是山东栖霞人。可能他的父母生的儿子比较多，他排行老七，就取名于七了。

于七的祖父叫于进表，家里开金矿，是当时山东省最大的金矿主，当然就是栖霞当地首富，因此，于家就是当时栖霞首屈一指的大户人家。

于七的爷爷不仅是个大资本家，还是一位武林高手，武艺超强，于七从小受到熏陶不少。

于七的父亲叫于可清，绰号“草上飞”，明末曾充防抚铺兵，为明朝的武将军。他母亲叫戚颜君，是戚继光的长女。

戚继光就是我们在小学课本里学到的抗倭名将，当时在烟台可是不小的官。

明代武举人考试

崇祯二年，也就是公元1629年，于七考取武秀才，次年又中武举。这就很不简单，要知道那个时候考取文职不稀奇，但考中武举人可是很不容易的事，我猜测，在这件事上他的姥爷戚继光先生肯定没少帮忙。

于七为人正义和气，乐于交往，时常为乡亲排解纠纷，加之家里又有钱，经常结交各路志士豪杰，因而他在地方上有很高的威望，得到人们的爱戴。久而久之，以于七为中心，栖霞及附近县中的志同道合者聚拢了一个社会圈子，他们常聚集在一起议论政局，演练武功，形成了一股势力。

我曾经打了一个比方。那里的于七就像极了《三国演义》里的张飞，其实，他后来走上反清复明的起义之路，也很像张飞后来的人生路径。

03

反清复明两起义 遁入空门一高僧

年青时期的于七有过两次反清起义的经历。

第一次实际是在向当时的清政府挑衅。

清政府刚刚推翻了明朝，社会管理措施还跟不上。在这种乱世之下，本身就反清的于七有意无意地做了许多同政府较劲的事。

那时，他的朋党已经小有规模，开始不断地带领小弟兄做一些劫富济贫的事。但是，他有一个特殊的原则，每当物色到一个大家富户，他首先带人去谈话，开出要人家出钱的额度，如果对方态度好，自愿交出全部家当，他就会取一半、留一半，不至于让这家富户倾家荡产。

但是，如果对方不配合，或者不情愿，那他就不客气了，不仅会将人家的资财全部没收，甚至会运用武力将他打得几天起不来。

逐渐，于七在当地就有了名气，成了远近闻名的绿林豪杰，当然也就有更多的志同道合之人前来投靠。见时机已经成熟，于七终于发动了第一次武装起义。

1650年，于七以淘金工为主体，联合胶东各县农民起义武装，发动了胶东第一次农民抗清起义，他率领千人进攻宁海州（今烟台牟平区），将知州刘文琪枭首示众。当时满清政府暂时无暇顾及，让当时登州知府张尚贤出面，采取怀柔政策，招抚于七为栖霞把总，一跃成了清政府陆军基层军官。

有了这个身份，于七可以更方便聚集人脉、扩大武装力量，他当时结交了一批反清复明的“复社人员”，比如栖霞的郝晋、莱阳的宋番宋琬兄弟、宋继澄父子，还有即墨黄培等等，只等时机成熟，来一次更大规模的起义。

第二次起义才是真正意义上的武装暴动。

按照于七的计划，他的第二次起义应该再推后一些。但是，他因为惩治了当地一个有京官背景的地痞流氓而导致起义提前。

当时，建仓那个地痞的京官亲戚，向朝廷诬告于七谋反。因为有上一次事件的铺垫，清政府本身就对他窝着火，这次便新帐旧帐一起算，下决心一举剿灭于七。

清廷派出三大帅六大将二十万兵力围剿，于七率领他的起义军力抗，双方僵持了两年之久。

1662年，清政府着急了，调来了当时威力最大的武器红衣大炮，连续轰炸了三天。起义军死伤无数，难以抗衡，只好解散。

于七在即墨名士黄坦等人的暗中策划下，逃到了崂山，这就有了本文开头的一幕。

善和方丈于七

04

结语

后来，清政府搜寻于七未果，加之，黄坦等有社会影响力的人士在外边放风，说于七已经在崂山坠崖身亡，也就不再追究。于七就在华严庵住了下来，潜心向佛，并全心身研究武学，创建了螳螂拳，成为一代宗师。

1679年，也就是于七在华严庵二十年后，老方丈慈沾仙逝，时年70岁的于七继任华严寺方丈，称为善和方丈。

1702年，93岁的善和方丈在华严寺圆寂。他临死最后的话竟然是：“生不逢时，清不灭，目不瞑”

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