这3种人“福最深，命最好”，看看有你吗？

曾经，在开福寺烧香拜佛时，遇到了一位得道高僧，我跟他很投缘，畅聊了一番。高僧告诉我：这3种人“福最深，命最好”，看看有你吗？

1、平心静气的人

高僧指出，道就是道，不生不灭，欲望太多的人就无法看透迷茫的前途，而平心静气，却能够灵敏活泼地勇往直前，这才合乎大地所具有的德性。

人只有去除贪婪、无知和狂妄，学习大道包容万物的胸襟，才会过得逍遥自在，无所为而又无所不为。人生在世，人们离不开名利这些身外之物，但也不能为它们而活，了解这点你才能受人尊敬，并成就一番事业。

清代陈伯崖写的对联中有这样一句，“人到无求品自高。”这里说的“无求”，不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰，去迎接新的、高尚的事业。有所不求才能有所求，无求与自强是不可分割的。这正是这句对联所反映的辩证法思想。人生在世，不能离开名利等。

但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。一个人只有抛开私心杂念，砸掉套在脚上的镣铐，心地才能宽阔，步履才能轻松，才能卓有成效地干一番事业。提倡“人到无求品自高”，不是让人们去过那种清贫的生活，而是为了清除社会上的腐败现象，以使那些追名逐利者保持政治上的清醒和思想道德上的纯洁。

2、心怀慈悲的人

高僧指出，善男子，如果能看到怨家一丝一毫的善处，不追究他的恶处，这人就已学会了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去问候，探望，治疗其病患，供给他所需之物，应当知道这个人能很好地修行慈悲。

仇恨，本就是人类自诞生的那天开始就一同来到这个世界的，如同潘多拉打开的盒子放出的痛苦与疾病一样，仇恨本就是人类最痛苦的缘由之一。

人世间，正是由于仇恨，才有了人和人之间的残杀，才会有了那么多可歌可泣如专诸、要离等等的故事。但是，不是每个人都喜欢这些别人津津乐道的故事。因为正是这一代代的仇视敌对，才让这个世界的暴力多过于美丽、宁静。因为仇恨并不能为任何人类带来荣光，反而只有痛苦，只有毁灭。

为什么人类会变成这样呢？人类进化的结果就是自相残杀、伤害、毁灭，人和人仇恨其实也并不是非报复不可的，因为这个世上还有很多种情感都远比仇恨更强烈，更高贵，而且在仇恨的意识中，有时还包括了了解与尊重，但只可惜可爱的仇恨不多，在这个世界值得尊敬的仇恨更少。

仇恨有时候就像是种奇异的青草，虽然能残害人的心灵，却也能将一个人的潜力全部发挥，使他的意志更坚强，反应更敏锐。但是不管怎么样，人们总认为心里没有仇恨的人，日子总是过得好些的。所以人们经常在想如果人间能够少一点仇恨，多一点友善，这个世界一定会可爱得多，人类的痛苦也会减少许多。

3、待人真诚的人

高僧指出，一个人说话有信用，行为很诚恳，哪怕在蒙昧辽远的地方也能顺利自由地行动；反之，即使在自己熟悉的家乡，也会难行其道。大师在这里还指出：真诚是打开这个世界的一把金钥匙，你可能是一文不名的穷人，你可能一再地跌倒，至今仍然没有功成名就，但这些都不重要，重要的是如果你拥有了真诚，就不会有人不尊重你。

众所周知，诚信自古以来被认为“为人”、“处事”之本。一个人如果不讲信用，他就会受到人们的藐视。言行要一致是做人立身之本。一个人只有“言必行，行必果”才能获得别人和社会的信任。

在当今社会，诚信是一切德性的基础和根本。诚信意识的丧失与道德丧失是相互交错的。有时它们也是互为因果。当今社会，无论是商业欺骗行为，还是假冒伪劣商品的制造；也无论是官场腐败行为，还是学术作弊现象，都在强烈地提醒着我们诚信社会氛围营造的必要性与急迫性。

真诚地做人，暂时吃一些亏，但日后必然能够带来丰硕的果实，你付出了桃李，必然要回报你琼浆。好人自有好报，真诚的人一生都会得到尊重。不管你所从事的是何种职业，也不管你的职业是卑贱还是高贵；不管你的知识是丰富还是贫乏，也不管你是多么伟大或是多么渺小，只要你是一个真诚的人，你的人生就没有什么可后悔的。一个人只要真诚地为人处世，就会很容易博得他人的好感，并且能够与他人愉快地合作！