今天是清明节、在祭拜先祖、亲人时，不由自主的想到了生死的问题，人的一生自从出生的那一刻，一辈子就是一个“接受”的过程，分主动被动而已、主动是得偿所愿、被动是无可奈何，尤其生老病死。
在佛教中，“生老病死”被称为生命的真相，是永恒不变的存在。无论是人类还是其他的生命体，都必定会经历生、老、病、死这个过程。这些经历，会伴随我们一生，无法回避。然而，佛教教导我们要接受这个事实，平静的面对这个问题。
佛教视这个世界为痛苦的源泉，而生老病死不仅是人类痛苦的源泉之一，也是生命体不能逾越的现象之一。明白这一点后，我们便不会对这个世界有过于强烈的执念，仅有的执念是时刻保持平静，不迷失在一团茫然的痛苦之中。
要想平静地接受生老病死，我们需要不断的去学习和修行，从中领悟生命的真谛。相信佛教可以发挥助益。
首先，我们需要认识到生命的存在本身就是一种福报。能够拥有一份健康，享受日常生活中的种种幸福，都是生命所带来的礼物。但是，在享受幸福时，我们也必须要有一份感恩之心，感恩这份福报，退而求其次，保持平静。
其次，我们需要明白，生命本身就是无常的、瞬息即逝的。我们无法预知未来会发生什么事情，更无法控制生命的长度和走向。在拥有生命的每一天，我们应该珍惜和把握每一刻，让每一刻都变得有价值和有意义。
再次，我们需要明白痛苦和快乐都是过程，而不是永恒的状态。在经历痛苦的时候，我们应当保持坚强和勇敢，看到其中的平静之美，并在自己能力的范围内去减轻痛苦。而在经历快乐的时候，我们应该保持谦虚，以不变应万变。
最后，我们需要明白，在生命的流转中，内心平静是最重要的。唯有通过修行，让自己的 心思静下来、内心清晰平静，才能够真正地接受生命的无常、不确定性 ，并且在此基础上享受着每一刻生命的存在。
修行不用是一个特殊的，在放松的时候也可以，比如在闲暇的时候，和朋友聊天时，不紧不慢地听着，放缓呼吸，让心情安静下来即可。坚持这种方式去修行，将有助于平静地看待和接受生命固有的苦、病、殇、死。
最后，我们需要记住，生命是短暂而珍贵的。在有生之年，我们应该珍惜时间，去做我们想做或者应该做的事情，去关心我们的亲朋好友，在这短暂的人生之旅中尽情地生活着。
总之，平静地接受“生老病死”，是需要我们用心去领会并且实践的过程。我们应该透过修行、领悟佛教思想，明白生命的真谛，跳出某些人造的烦恼中，保持内心的平静，不舒缓过程中的任何苦痛，享受人生。
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