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告别海王粉丝,让你的流量更精准,当你被问及“多少”时,此术教给你幽默的应对方法。“多少"是一个表示数量的疑问词,面对它的提问,我们一 般都要如实回答。但在实际生活中,为了增加谈话的幽默色彩, 或者出于某种特定原因,当我们面对“多少"的提问时往往避 开话锋,另辟新路,寻找巧妙的对接话茬。

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所谓“灵巧转化,避实就虚”式幽默术,就是指面对对方 提问“多少”的问题时,故意回避对方的话题,而从别解的角 度另辟蹊径,巧妙回答。则可产生幽默滑稽的效果。比如;

清代的东阁大学士刘罗锅是个足智多谋,话语风趣幽默的 历史人物。虽侍候皇帝多年,经常与皇帝调侃胡说,却每每都 能用他的聪明才智赢得皇帝的欢心。有一次,乾隆皇帝问他: “你说一年死多少人?生多少人?”刘罗锅两眼一转,说道;“死 十二个,生一个。”答语与问题很明显不对口,一时将乾隆搞得 很糊涂,又问道:“国家这么大,人口这么多,怎么说生一个, 死十二个呢?”刘罗锅赶忙解释道:“陛下想想,我们国家再大, 生得再多,一年也就一个属相,一年死得再多,也离不开十二 个属相啊!"乾隆听后,哈哈大笑,连声夸赞刘罗锅的机智,并 当场赐御酒三杯。

故事中,乾隆是突生疑问,而且问题比较棘手。如果按正 常方式,根本无法回答,说不知道吧,会令乾隆很扫兴,说个 假数字吧,反倒会惹来欺君之罪,刘罗锅不愧为当世才子,智

慧绝伦,抛却原题,另觅突破,从属相入手以“一”对“生”, 以“十二”对“死”,应答圆满,方式独特,耐人寻味。

再来看一则故事:

乾隆游江南时,途经江苏镇江。早就听说镇江有一名山一一 金山,傲然江边,山青水秀,登山远望,可以一览江天景色。便 有意驾临金山寺陵。第二天,寺院方丈陪同皇帝登高望远时,乾 隆为眼前美景所迷,兴致頗高,问老方丈说:“你看大江之中, 风帆片片,烟波淼淼,你知道这江上来往有多少风帆?”老方丈 微闭双眼,悠悠启齿:“陛下,依贫僧之见,只有两张风帆。”乾 隆听了后,感到很诧异,忙问:“为何只有两张风帆?”老方丈 沉沉地说道:“一张帆为名,一张帆为利。”乾隆听完,沉思一 会儿后,微微点头称是。

对于皇帝所出的难题,老方丈一改庸俗的回答方式,而是 从佛理入手,答得玄妙高深。因为在佛家眼里,大千世界的人 们穷其一生,忙碌一辈子,无非只 是为了两种东西:一个是功名;一 个是利禄。老方丈的答语不仅显示 了对佛的悟性,也表达了对世事的 感叹。

在构成“灵巧转化,避实就 虚"式幽默时,人们经常以假对真, 利用对方问题的漏洞进行应对。

一天,皇帝与阿凡提一起散 步。当他们走到一个池塘边时,皇 帝说道:“阿凡提,别人都说你很聪 明,现在我出个小问题考考你。你 说这池塘里的水有多少桶啊?”阿


凡提当即答道:“陛下,如果这个桶有池塘大的话,就只有一桶; 如果这个桶有池塘一半大的话,就有两桶水;如果这个桶有池 塘的十分之一的话,就有十桶水……"

皇帝是抱着难为阿凡提的心态出了这么个问题。实际上这 是一个没有答案的诘难,因为谁也不可能用桶去一一量过。对 此,阿凡提从皇帝问题中桶大小的不确定性入手,通过一连串 的假设句,给了皇帝一个“满意"的答案。

实际上,回答“多少"的妙法很多,“灵活转化,避实就 虚”只是其中的一种。只要你能举一反三,触类旁通,那么一 旦遇到类似问题的话


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