人性规律学(人性学问终点站)家长智慧因材施教相处智慧 高益恒 下载
领导的归因理论，领袖魅力的领导理论，以及交易型与变革型领导这些关于领导的 最新观点有一个共同之处，即它们都减少了理论的复杂性，而从普通人的角度来看待领 导这一主题，实现了领导理论的人文回归。
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重视领导者的自身修为，'是中国古代管理思想的一大特点。根据管理心理学理论， 领导者的权利由法定性权力和威望性权力构成。领导者影响力的大小，主要决定宁其威 望性权力的大小。威望性权力主要由领导的.品质、能力、’知识和感情等个性因素构成。 品质主要包括道德、人格、品行.、作风等因素，它们是一个人的本质表现。历史已从三 国时代跨越至21世纪，但人们对领导品格的关注却和当年相差不大
管理者的任务，就“在于运用每一个人的才干，以一当十，以十当 百，发生相乘的效果”。选才是为了用才。用才是对人管理的核心。如果说，管理在理 论上是门科学，在实践上是门艺术，对人有效的管理是艺术中的艺术:，那么用好人才则 是更进^层的艺术中的艺术。因此，管理者必须孜孜以求于用才的艺术。
用好人才.，一要使用得当，根据一个人才能的方向和大小安排适当的工作:，并搞好 人才匹配；二是要尽其所能，通过激励充分挖掘人才才能的潜力；三要允许人才在一定 情况下的流动。
一部《三国演义》随处可见用才的警句名言和驾驭人才的艺术描写，从而引导现代 管理者结合自己企业的实践，去咀嚼，去琢摸，去:深思，从正面吸取宝贵的借鉴，从反 面引起足够的警觉。下面浅析一下三国中的一些“用人”思想：专业对口，用人之长：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。，孙策临终前给孙权遗言：倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。这正反映 了在识人基础上的用人之长。
《三国演义》中的周瑜血气方刚，才华横溢，不愿受制于人。他这种性格对于协调 内部人际关系可能欠佳——不能有效地调节内部各方面的意见，但反映在对外事务上， 特别是面对强敌人侵时，却总是表现为富于进取，坚强不屈，敢于抵抗。赤壁之战前后 可以看出“外事不决问周瑜”的嘱托，的确是抓住了问题的根本。张昭这个人老宁世 故，缺乏进取，在对外方面总是立足于守，大敌压境时甚至打起个人的小算盘。赤壁主 降的代表人物是他，彝陵之战前夕过高估计刘备、反对任用陆逊的还是他。让这样的人 负责外交事务，免不了要丧权辱国。但他长于处理内部事务，因此孙策才有“内事不决 问张昭”之说。
司马光曾赞扬曹操“‘识拔奇才，不向微贱，随能任使，皆获其用这里道出了 曹操能够囊揽各方奇才的博大胸怀。而在三_时代，最初惟一能与曹操势力杭衡的袁 绍,，.很快被曹操所灭.，不是其他原因，只是因为袁绍心胸狭窄.，心里容不下别人，。心胸 一狭窄就容易嫉贤妒能。袁绍任意排挤和践踏人才是导致袁绍失败的一个重要原因。而 心胸开阔是深层次的心理根源。许攸是袁.氏手下的谋士，.'袁绍对，其不仅言不听、计不 从，反而怒骂其为“滥行匹失”，将其逼到了拔剑自刎的程度。而曹操对许攸却是另j 番清形。《三国演义》中这样描述道：“许攸径投操寨，军士忙人寨。时操方解衣歇息， 闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，赤足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共人，操 拜于地。”可见，曹操宽大胸怀非同一般。三国领袖中i诸如孙仲谋、孔明、刘备等 人均为心胸开阔之人。这些对我国企业家颇有借鉴价值，尤其是民营企业家。
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