[晓峰书法]零基础欧楷系统课程 九成宫百字结构精讲

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领导者或者决策者也是人才，他们不能只把眼球面向外而忽视了自身。从某种程度 上讲，影响领导者成就大小的诸多因素中的首要因素当推“用己”。用己是指充分发挥 领导者自身的重要价值和作用。

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在领导活动中，“用己”在哲学层面上是强调事物的 “内因”。内因是变化之根据。古语说：“胜人者先胜己。”人才不是全人，更不是超人。现代心理学研究表明，人才存在着个体差异。这种

差异首先表现在能力上有差异。正所谓：“尺有所短，寸有所长' “物有所不足，，智有 所不明”，“功有所不全，力有所木任，才有所不足”。 .

② 人才不是完人，更不是圣人。一般说来，才干越高的人，其缺点也.往往越显著。

周瑜才禽而量狭，扎明谨慎而躬亲，关羽神威而矜持，张飞勇猛而暴烈……如果吹毛求 疵，就会像古语所言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”永难找到可以重用的人才。本 文前面提及的关于本正公司的调查结果称.，现在企业高层认为，.目前入力资源管理中的 最大问题就是招不到合适的人。恐怕就是这个问题。 ^ (,

(2) 职能相称，量才任用：从“庞士元非百里之才”言开^ " 

现代组织管理也有一条重姜原理，即能级原理。它说，在规代管理中，人员、制 度、机构都有个能量问题。能量既然有大小之分，就可以迸行分组。 -

上卷•表36—4 三国中的典型“用己”情况简表杜拉克认为，管理者的任务，就“在于运用每一个人的才干，以一当十，以十当 百，发生相乘的效果”。选才是为了用才。用才是对人管理的核心。如果说，管理在理 论上是门科学，在实践上是门艺术，对人有效的管理是艺术中的艺术:，那么用好人才则 是更进^层的艺术中的艺术。因此，管理者必须孜孜以求于用才的艺术。

用好人才.，一要使用得当，根据一个人才能的方向和大小安排适当的工作:，并搞好 人才匹配；二是要尽其所能，通过激励充分挖掘人才才能的潜力；三要允许人才在一定 情况下的流动。

一部《三国演义》随处可见用才的警句名言和驾驭人才的艺术描写，从而引导现代 管理者结合自己企业的实践，去咀嚼，去琢摸，去:深思，从正面吸取宝贵的借鉴，从反 面引起足够的警觉。下面浅析一下三国中的一些“用人”思想：

(1) 专业对口，用人之长：内事不决问张昭，外事不决问周瑜

孙策临终前给孙权遗言：倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。这正反映 了在识人基础上的用人之长。

《三国演义》中的周瑜血气方刚，才华横溢，不愿受制于人。他这种性格对于协调 内部人际关系可能欠佳——不能有效地调节内部各方面的意见，但反映在对外事务上， 特别是面对强敌人侵时，却总是表现为富于进取，坚强不屈，敢于抵抗。赤壁之战前后 可以看出“外事不决问周瑜”的嘱托，的确是抓住了问题的根本。张昭这个人老宁世 故，缺乏进取，在对外方面总是立足于守，大敌压境时甚至打起个人的小算盘。赤壁主 降的代表人物是他，彝陵之战前夕过高估计刘备、反对任用陆逊的还是他。让这样的人 负责外交事务，免不了要丧权辱国。但他长于处理内部事务，因此孙策才有“内事不决 问张昭”之说。

诸葛亮之错用马谡也是一个经典反例——错就错在用其所短。马谡自幼熟读兵书， 颇通谋略。但从能力J:看，此人缺乏实践经验，没有统率大军独当一面的本领。诸葛亮 让这样一名“专业不对口的秀才”去执行带大兵的任务，是弃其长而用其短。其结果也 只能是“秀才遇到兵一有理说不清”了 0

从上面的案例及《三国演义》中其他典型人物和案例可以看出，应该在