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最高明的领导，下属仅知其存在，没有感觉到他做了 什么，他无为而治，下属能各J顿 其性；稍次的，下属亲近他，赞誉他；再次的，下属对他害怕;最差的，下属蔑视他, 玩弄他。对于言而无信的领导，下属就不信任他。
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道家无为而治的观念体现了一种适应自然、自觉服从客观规律的管理策略。它在管 理中的作用主要体现为如下几个方面：
第一，“无为”可以减少管理的心理阻力，.避免引起反感。道家认为，以智取天下， 别人还之以智，.以力为出发点，别人还之以力。所以，老子认为：“智慧出，有大伪。” 管理者机智巧诈，被治理者因此也作奸作伪.，在管理中应该不去人为地破坏自然规律_, 顺应自然，就能够防止下鳳出现心理抵触'，使下属在不知不觉中接受管理要求，实施有 效管理。
第二，“无为”可以减少冲突，道家认为，过分的利益诱惑会导致相互争斗。管理 者既要满足下属的合理需求，又要防止贪欲带来的损害。所以《老子•十二章》说“圣 人为腹不为目”，主张生活简单，反对追求官能享受。管理者“无为”，“清心寡欲”，即 不提供过分利益，就会有利于管理。 .
第三，“无为”可以充分发挥组.织机构的作用，老子有句名言，叫“治大国若烹小 鲜”。•因为“夫烹小鱼者不可扰:，扰之则鱼碎；治大国者当无为，为之则民伤”。在组织 中一旦建立了稳定的结构，明确各自的分工职责，就应充分发挥其作用，管理者应适当 超脱，避免主观、随意决策，不干扰日常的管理工作，这样就能达到“功成事遂，’百姓 皆谓我自然”的管理效果。 _
•道家“无为而治” _的管理策略在中国传统管理中发挥了很大的作用。汉文帝时，宰 相陈平在管理中就充分体现了这种思想。汉文帝有一次问右相政府的税收数字，右相周 勃答不出来，急得汗流浃背。宰相陈平上前代回答，说“各有主者。”他要求文帝去问 专管其事的人一治粟内吏。文帝听了很不髙兴，便问陈平，各事都有其所管，那你宰 相干什么？陈平就用道家的思想回答:‘•‘宰相者，上优天子，理阴阳，顺四时，下遂万 物之宜，外镇四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”这就是历史上有名的 “宰相职权论”，充分体现了 '“无为而治”的管理心理思想，而且这一思想在唐朝的贞观 之治中也得到了充分的体现。'
探究道家“无为而治”管理思想的本质，它其实与现代管理中的最优管理原则不谋 而合，一方面，它主张实行开明、自由的管理；另一方面，它也反对蛮干妄为，粗暴干 涉。对以修己立人为核心的主流意识，儒家管理思想起到了一种补充和融合的作用，在 现代管理中，它也发挥着越来越重要的作用。同时，我们也应该看到，它使中国管理文 化带上了一种随遇而安、安时处顺的惰性，阻碍着我国民族管理的发展进程
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