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无为而治的主张集中在老庄的两部典籍，这两部作品洋洋洒洒几千字，从自然现 象、为君之道到黎民百姓的生活各个层面给予了人们劝诫，其哲学的核心概念是“道”， 世方法的核心概念则是“无为而治”。
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从管理心理学角度解读老庄，既不可仅以历史 it会学的方法逐字逐句的翻译，也不可先入为主.，简单地用老庄的学说来解释现实的管 理情境。诚然，老庄的学说并无科学主义的完整体系，这无疑为诠释老庄学说在管理心 理学层面的价值增加了不少难度。老庄的学说对，现代’人的心灵无疑有着启迪，若采用现 代管理心理学的概念来格致老庄的学说，虽难免有牵强附会之嫌却也不失为一种妥当 的方法。
1.现代学术视野中的组织文化
按照现代管理心理学的定义，组织文化（organizational culture)是组织全体成员所 共同拥有和遵循的价值观及其行为规范的复合体，其核心是组织价值观。放诸于道家孥 说,：这也是道的集中体现。.'就作用过程而言，组织文化主要通过组织成员共同的价值观 来实现行为的内在控制，或者说，组织文化通过控制组织成员的认知和情感来实现对行 为的控制。.组织文化有效而持久的控制不是强制，而是触发个体内在的自律控制。
随着世界经济的全球化，组织文化有在世界范围内融合的倾向。市场的全球化以及 管瑪的国际化（一定程度上可以说是美国化）是导致组织文化发生跨国家、跨地域融合 的重要原因，特别是大型跨国公司在全球范围内不断扩张市场与业务，使得组织文化的 国家或者民族色彩逐渐淡去。通常我们认为，组织成员知觉到的组织文化与其期望的组 织文化之间的差异是一个组织发生文化变迁的征兆。
目前组织文化的研究大多以西方国家的文化为背景建构模型。毫无疑问，东方文化 与西方文化有着哲学与现实的差异。而以东方文化为土壤的国内组织是否也适合用西方 的组织文化理论来加以研究呢？就现实而言，文化差异（国家或民族）在组织管理中引 发的问题已经成为现代管理心理学研究者研究的焦点。有研究证实，通常文化差异是跨 国公司扩展国际业务失败的主要原因。®而另有研究表明，管理人员向于与自己有相 同文化价值观的人合作。®因此，如果研究的对象选取国内的组织，研究者需要构建以 东方文化为基础的组织文化之理论模型，才能切实描述目标组织文化的特征与差异结 构。在现代铒织日趋扁平化的趋势下，道家的无为而治主张更体现出它的独到价值。若 能构建以道家无为而治理念为基础的组织文化模型，应该能更为系统和具体地描述这一 理念的操作价值。
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