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从唐朝战略思想上的以静制动，到战役战斗层面的以动制静，深刻反 映了中国传统战略文化的深刻内涵。从本质上讲，长城战略对中华民族来 说，仅仅是一种象征，是农耕民族守备心理的体现。
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它并不代表具体的战 略。但历史的迷雾总要禁锢人们的思想，其后宋朝以守为守，终不能守住 大半个江山，这不能不说是战略思想的偏差所致。
流动的战略资源和快速反应部队，无论是过去还是今天，.都是国防中 极为重要的安全支柱。它体现了以变制变的兵法精髓。而坚固的国防设 施，是重要的安全支撑，有时还是双方争夺的焦点，但战后却常被人们放 弃，因为它不代表战略的灵魂。
西域是古代中国通往西方世界的大通道。“汉代初开西域，有三十六 国，其后分立五十五王”®。但自后因受中原王朝盛衰的影响，西域通道时 关时闭。隋朝，隋场帝“通西域，经略四方”，初见成效。但随着隋末战 乱不断，西域之路再次中断。
隋裴矩《西域图记》中，记载西域有44国。自敦煌通往西海（今地 中海）的通道共有三条。北道从伊吾（今新疆哈密），经铁勒部突厥可汗 庭，至拂葙国（东罗马帝国）最后到达西海。其中道从高昌（今新疆吐鲁 番市东南），经焉耆（今新疆焉耆县西南）、龟兹（今新疆库车）、疏勒， 越葱岭到波斯，最后到达西海。其南道从鄯善（今新疆若羌），经于阗 (今新疆和田南）、朱倶波（今新疆叶城）、喝盘陀（今新疆塔什库尔干）， 越葱岭，到北婆罗门，最后到达西海，在这三条通道中，西突厥通过控 制铁勒、高昌和鄯善等关口，实际上控制西域连接欧亚的通道。
唐太宗对西域的经略，也贯彻了 “安静为要”的战略思想。西域诸 国，也是突厥等扩张国的受害者。他们在隋朝就依附中原，连年朝贡，唐 初也是如此。在这样的背景下，安静西域的战略目标则有实现的客观条 件。如距京师12000里的屙宾，武德二年（公元619年），遣使贡宝带、 金锁、水精盏、状若酸枣的颇黎。贞观中献名马。太宗对大臣说：“朕始 即位，或言天子欲耀兵，振伏四夷，惟魏征劝我修文德，安中夏；中夏 安，远人伏矣。今天下大安，四夷君长皆来献，此征力也。这也体现了 唐代与秦汉、隋相比在战略上的明显变化。即以内制外，而不单纯用征伐 迫“四夷”屈服。当然，这种战略，是以强大军事实力作后盾，是以攻其 一而慑其众为手段。否则，以内制外、以静制动的战略难以实现。
东突厥灭亡后，其百姓大部受朝廷安置管理外，有的部落或北附薛延 陀，或西奔西域。这样，一方面大大增强了西突厥的势力，另一方面朝廷 对东突厥的军事打击，也震撼了西域诸国。贞观四年（公元630年），在 西域中路通道上髙昌王麹文泰亲自到长安朝见太宗，表示臣服。这样西戎 诸国前来朝贡途经髙昌时，都很顺畅。但随着西突厥的崛起，特别是麹文
泰臣服西突厥后，商胡经过髙昌，常被阻截、拘留。唐廷曾遣使质问，髙 昌王却说：“鹰飞于天，雉（野鸡）窜于蒿，猫游于堂，鼠安于穴，各得 其所，岂不快邪!因有西突厥支持，全然不把唐廷放在眼里。在中道还 有一个必经之国焉耆，高昌为控制通道，曾与西突厥联合，连破焉耆三 城。焉耆王向唐廷诉求，太宗便进而质问高昌王，谴责其数年不来朝贡， 不行藩臣礼，反而擅自设官，企图效仿百僚之治。最后通过使者向其发出 警告：“明年我当发兵虏而国，归谓而君善自图。”
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