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以阴阳的思维方式来看，传统管理教育的内容可以简明地分为贤与能、文  与武、知与行、中与西，贤与能、文与武、知与行都是就人才的主要素质而言的， 中与西则是从国别而言的。与此相对应，传统管理教育就可以分为以贤与能为 主的管理教育、以文与武为主的管理教育、以知与行为主的管理教育，以及中国管理教育或西方管理教育。

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(1)贤与能

贤与能是指管理人才的道德修养与办事能力，也是对管理者最简明的分类 方法。从阴阳定性来看，贤为阴、为体、为常、为本，能为阳、为用、为变、为末，贤 与能是管理人才基本素质的两大方面。贤能兼备是最佳的管理人才，贤而低能

或贤而无能是中等管理人才，贤不足而能有余是第三等管理人才，不贤而有能或无贤无能则不是人才。中国传统管理教育的主要目的就是培养贤能兼备的 君子，其次则是在贤能兼顾的情况下，培养与选拔贤胜于能的贤才与能胜于贤的能才。

在孔子的管理教育体系中，六经主要培养受教育者以贤为主的德行修养， 六艺则是培养受教育者以技艺为主的综合才能。因此孔子一生培养了具有良 好德行修养的三千贤人，其中精通六经六艺、贤能兼备的优秀管理人才有七十二位。

(2)文与武

在阴阳定性中，文为柔、为体、为常、为静；武为刚、为用、为变、为动。文主 要用于治世，武主要用于乱世，和平时代主要使用修齐治平的文人，战乱年代主 要使用能征善战的将帅。虽然文与武的教育可因时代特征与个人差异而有所 偏重，但是都要遵守阴阳均衡、文武并重的准则。中国历史上十分重视培养文 武兼备的管理人才，把文治与武功视为衡量管理成就的两大标准，因此任何一 个繁荣昌盛的时代都是文治与武功均取得很高成就的时代，都涌现了一批文武

均衡的管理人才，而重武轻文或重文偃武的朝代都是没落与混乱的时代。

科举制度是中国历史上最主要的管理人才选拔制度，于隋朝创立不久之 后，唐代武则天就设立了武科举，从此形成了文科举与武科举并行的局面，这种 管理人才选拔的双轨制一直持续了一千四百年左右，直到清末才因废止科举而  结束。因此，中国传统管理教育的基本内容也分成两大类——文科与武科，文 科是主体，武科是辅助科目，在学习传统儒家经典、掌握一般修齐治平的学识之 外，还要学习以武经与兵法为主的军事理论，另外也要练习骑射技击等武功。 武科举则要通过儒学经典、军事理论与武功等方面的考试，来考查考生的综合  素质，为国家选拔军事管理人才。当然，正如军事管理人才也要学习儒家经典， 具备了修齐治平的文治才学的管理人才也要具备一定的军事才能与技艺，六艺  中的射御就是这方面的教育，宋明理学之后中国的衰弱，就是偏离了文武兼备  的管理教育传统，走上了重文偃武的发展道路所造成的，这种偏重心性的修炼 而轻视军事与武功的管理教育直接导致了清代中后期人才的凋敝与国家的积

弱。

(3)知与行

知与行就如同阴阳一样本是事物的一体两面，传统管理教育可以分为知与 行两类，学属于知，习属于行；儒家经典属于知，六艺则属于行；经史子集属于 知，理学与心学属于知，农工商水利与兵法等技术实学则属于行；到了清末，中

学偏重于知，西学偏重于行同时，知与行是合一的，而且阴中有阳，阳中有阴，知中有行，行中有知。因 此，在传统管理教育中，无论在整体的课程设置还是在微观的学习方面，都要做 到知行合一，理论与实践相结合，才能培养出真正有用的管理者。否则，知而不行或行而无知的人都不能真正担当修齐治平的管理责任。

(4)中与西

西方技术与器物从明代开始就传入了中国，到清末随着西方的军事、科技、 贸易、商业、思想与教育等各方面对中国的持续影响，在中国就形成了旧学与新  学或中学与西学两大文化体系并立的局面，体现在管理教育中，也出现了两大  教育内容体系——以儒家经典为主的传统管理教育内容与以军事和科技为主  的西方管理教育内容。以军事和科技为主的西方管理教育内容相当于中国传  统管理教育中的实学，它以行业与特种技术为分类标准，主要培养专业管理人  才，这个时期的学校也具有很强的专业性——军事学校、技术学校与外语学校等， 这种以专业技术为主的教育内容弥补了传统管理教育中的部分不足。从此，中国传统管理教育进入了一个中学与西学并存、国际化与本土化并行发展的新时期。当然，中国传统管理教育的内容还有其他很多种类，我们在此只选择其中 五种分类标准进行简要说明。在此基础上，我们对上述各种分类内容进行一些综合与总结，选择一些有代表性的基本内容加以进一步阐述。