林涛金老师 无痛苦认知戒烟法

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中国人不容易管，因为都喜欢自主， 一旦心不甘、情不愿，充满了 被动的感觉就很难商量，更谈不上合作。根据能量守恒定律，世界上不 存在永动机。在组织管理中，同样也不存在没有管理就自动运行的团队。 而管理的核心就是管人，在中国做企业，就要学会管很难管的中国人，就要找到中国企业教员工做人难的原因。

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企业普遍存在制度化误区。第一个误区是中国人就要管住。越是不  听招呼越要管，心要黑、手要狠，无情似有情。我碰到过很多这样的人， 他认为中国人就要管住。实际上是没有搞明白，中国人的最大特点是灵  活，如果你太严格了，他就会钻空子。上有政策下有对策，他会软对抗， 让你没有办法。就是发现了他的毛病，有时也奈何不得。举个典型的例子： 我们旁边有个企业，老板对企业管理得非常严格， 一直是我学习的对象。 他强调语言和形象制度化生存，非常能干。他们企业的球场、社区、宾馆， 管理都非常好。有一次我同他们单位的人聊天，我说你们管理得好，他  说都是骗人的，是在做表面文章。我还不太相信，以为此人对领导有成见。 直到有一次在他们宾馆开会，第二天一起吃饭时，这个人竟带着全家人， 饭后还吩咐服务员多开点票。我当时非常吃惊，就说这样能报吗?他说 明天要开个会，加进去就好了，这样的人我不会用。但也暴露出他们管  理的漏洞是多么的大。五年后，这家企业在技术上没突破，员工很听话， 循规蹈矩，但创新能力差。这说明如果老板太显能，领了一群绵羊，上 不了战场。如果老板太严酷，不让别人说话，自由度太小，别人就钻空子骗你。我们国人往往就是这样，不管你怎么做，他都有应对你的办法。

心特软的好人老板，不是被欺就是被骗。他的特点是总把人往好处 想，处处善待人。这当然是好的，但是要有个度。制度的弹性太大，总 搞下不为例，弄得制度形同虚设。国人对善心有好报，大多数人会认同。 但是人有劣根性的一面，好也要适度，要有区分，现实社会中君子少，  小人也少。 一般人在此环境下，如果太宽松了，小人的心思就上升了，  君子也培养成小人了。为什么在中国百年老店是个别的?为什么在中国 管理很好的企业并不普遍?为什么在中国管理好的企业一定有领袖级的 人物存在?一定是管理中始终能把握宽与严的度。面对一个诚信缺失的 群体，仅仅依靠企业把握宽严的度，是无法内外一致的。我之所以讲内方外圆，就是为了适应现实的环境。

为什么活?是个信仰问题。是人生全部目标和最后的归宿，是动力 的源泉。宗教的产生，就是为了解决为什么活的问题。在西方文化中，  为什么活和怎么活这两个问题分得很清楚。因此，宗教和科学得以平衡 发展，共同支配着西方人的生活。科学的线索源自古希腊的理性精神，  宗教的线索源自西伯来人、犹太人的信仰精神。在古希腊那个时代，人  们更多的思考是如何摆脱自然的束缚，因此，民主与科学居于支配的地  位。到了罗马时期，生产力水平达到相当高的程度，怎么活的问题已不 那么重要，活着就是享受现实幸福生活，追求情欲滿足感官刺激。随后，中世纪宗教占了上风，指导人们怎么生活，由纵欲转向禁欲、守欲。

为什么会这样呢?当物质达到一定目标之后，人们一定会向宗教、  精神层面上走。因为物质的东西总有满足的时候，而精神的追求是没有 止境的。因此人生的最终目标，不能在现实世界的此岸世界里头寻找，  一定要在彼岸精神世界中寻找。虽然目标无限接近，但永远无达到之日。 只有这样的人生，才会永远充滿动力，永远有精神支柱。信仰的地盘只 能在彼岸世界，信仰的对象也只能在彼岸世界中寻找。于是人类就创造  了宗教，创造了上帝、真主、神等可望而不可即的信仰对象。